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现实就是现实，没有那么多的脂粉雕琢、浮光掠影，大多数事情都冷静地发生，只有当自己被生生摁在社会里，才会发现之前的顾影自怜和为赋新词强说愁有其苍白和无力的一面，学会说人话的确要一定的功力。而恰恰在这样的现实里，生活自会显现出张力，也正是这样的真实才会给人以存在感和力量，才足够强大，能够塑造人的品格。每个问题的解开都可以穷尽很多人的一生，也有很多人已为这些问题的解开被赋予了“开拓者”甚至“先驱者”的称号。作者看见了什么？我又能看见什么？作者不愿看见什么？我又逃避看见什么？ 书中多数章节记录的是调查报道，柴静看到了一些问题，然后去调查去报道去挖掘事情的真相，文章展现了调查与沟通的过程，并试图在其中寻找意义，或给社会、或给当事人，或给观众，或给自己。在“那个温热的跳动就是活着”中展现了社会给人造就的无力感，不仅看见了非典病人病入膏肓的痛苦，更看见中国医疗系统包括信息传播系统的病症；在“双城的创伤”中展现了孩子内心的孤独，不仅看见了孩子任无助吞噬了生命，更看见了中国农村家庭教育的失守；在“只求了解与认识而已”中展现了媒体对人与事的审判，不仅看见弱者的面庞，出现一边倒的倾向，也要倾听他者的声音，给平衡报道一个机会，否则每个人都可能会在媒体面前摆出一种受害者姿态。在“真相常流失于涕泪交加中”等多个章节，柴静对自己的新闻采访与报道进行反思，不仅看到了自己种种不足，更看见了自己可以进步的空间，可以改进的地方。她报道的事情有时是微小的，有时却有着庞大的范围，但是报道也只是一种探索，只是可能解决这个问题的一种方式，虽然有时力量弱小，但总归是一种看见。
读完柴静的这本书，为她不断反思所看所感而感动，为自己培养的看的一种态度而羞赧，可怕的不是看不到，而是怀着一种自以为是的生存哲学假装看不到，在本该清醒的看到认识到的地方，本该看到后大声斥责的地方，本该看到后怒气冲天的地方失明，不只是眼睛，还有心灵，眼睛这时仍是心灵的窗口，不过早已关闭，里面什么也没有，除了无边的黑暗。
在看《看见》这本书时，感觉着柴静记录的这些事情在我身边轮番上演，我看见了吗？看见了什么？看见的是真实的吗？这些个问题在我心里打了好几转，依然是说不清道不明也看不见。看见这些对我有什么影响，我也不敢妄下结论，即使因为我看见了，也不一定会有勇气去改变，不一定有毅力去不环顾周围的看见。当然我不一定能够看得见，知识的缺乏，对人类同情心的遏制，对周围环境与人敏感度的丢失，有很多会看不见，当然还有一些可能的原因，我看不见，内外双重关闭，看见实属不易。同时，生活的经历在时时警醒我“眼见不一定为实”，现在有很多的东西已经分不清真假，实质与表象早已分道扬镳，真可以用假来掩盖，假可以用真来装饰。
只看了第一节我的心情便开始变得沉重起来，不知道理由。一种无果的沉重。也许只是从书中她的视角中我也感受到了一些生活中相识的影子吧。有时候想想，很多事情其实离我们是这样地近。每个人都深嵌在世界之中，没有人可以只是一个旁观者，他人经受的，我必经受。书中记录下的人和事，是他们的生活，也是你我的生活。非典、汶川大地震，这些事情都是我们亲身经历过、看见过的事啊。还记得2003年那场疫情，药店的板蓝根被人哄抢一空，后来又爆发了H7N9禽流感，生活在这个年代的人，遭遇大灾，希望都能有大福吧。我们这一代人，也开始渐渐成长，90后的孩子好像突然就这样长大了，开始用我们稚嫩的眼光审视这个世界。
柴静在书中说到，实际上这个世界上没有好人和坏人，只有做了好事的人，和做了坏事的人。她说那么多年她才发现自己也是用这种模式来看人。老实说，很多事我们确实总是定要分出个好坏来的，可是渐渐发现，我们该知道，我们看到的更多的只是表面的东西，从众心理总是如此泛滥。谁没年少轻狂的时候，总是觉得自己坚持的东西是对的，轻易就被蒙蔽了双眼，我们欠缺的是历练，欠缺的是走走停停，欠缺的是思考。
我觉得，柴静是个决绝的人，人性的柔韧度似乎离她很远，至少暂时是。她关心“弱势群体”和发自内心地羡慕卢安克都可以说明这一点。她渴望像卢安克一样思考和看待问题，可那是另一种社会情境和价值体系下发生滋长出来的思维方式和行为方式，就像卢安克的：德国都已经完成了，中国才刚刚开始。她还需要继续上路，修行，我们更应该如此。
其实很多中国的问题都是古来有之的，像土地，中国的农民大多是背朝黄土面朝天成长起来的，你不说一句话强制征了他们的地，他们失去了精神的寄托，失去了生存的根基，这样还叫人怎么生活？常常看到类似上述强制征地这样的报道，然后我也开始反思，如果再不行动保护别人的利益，是否最终轮到我们的利益受损时我们还能够像此刻一样淡定，一笑置之，如此谈笑风生？国人的性子大多软弱，喜欢依赖，新的体制只是把我们更加标准化，我这么说并不是要抱怨什么，只是道出我看完后的感慨。也许你也可以说，这也是你的亲身感受。
“看见”是一个很质朴的动词，扬着鞭子，赶着黄牛的乡间老大爷都懂，伴着原始的动作，简单而纯净。而今，岁月的变迁，我却越来越不懂这个词，它的内涵越来越多，配上表情，加上背景演绎着各种复杂。而我期愿的只是我们从今以后看见的就是一种“看见”，伴着清脆的笑声，简简单单。
当还未踏足新闻记者行业的时候，二十三四岁的柴静面对高高在上的陈虻坚定地说，“我关心新闻中的人”。确实十年历程她都坚守了自己的初衷。《看见》中也到处体现着人性的矛盾与光辉，体现着人性中本能的善与恶。关掉书本，看看周围的人，我只能说这么一句话：许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是真正意义上的成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果与丰收，在理性与感性的较量中清楚地把握自己。现在，越来越多的大学生把世故当成熟，把死寂当沉稳，完完全全进入了一个“成熟”打造的误区。想打人一样事故而实际，对于青春年少时遇到的一切机遇轻易放弃，不再会疯狂，不再会拼搏，不再有挥洒热汗热泪的感觉，那不叫“变得成熟”，那顶多只能算“会模仿”。社会上，越来越多的模仿秀在上演，越来越多的孩子开始“早熟”，这是一种悲哀，一种全社会的悲哀。当你听到，电视机里一个17、8岁的少年对着全国观众说“长的漂亮的人，才有青春”时，我知道很多同龄的孩子会笑，但是，更可悲的是，笑完了之后，我看见了一个个人的沉默，看见他们从内心深处发出一种迷茫的无奈，从眼睛里看着，那种感觉，一览无遗。也许是我本性就透着些许的悲观，所以我敏感于任何悲伤的情绪，甚至可能会自动的夸大一些悲伤的情绪，但是，无论怎样，我看的出来，周围越来越多和我一样大的孩子，慢慢走向成熟的误区，慢慢淹没了，原本属于他们的青春。对此，我无能为力。因为，如果不是看见了这本书，我会和他们一样，把世故当成熟，将成熟进行到底。
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读当下的力量有感集锦
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读当下的力量有感【篇1】
与其去改变外在的人、事、物，不如改变我们自己的内心来得省事省力。而你会发现，当你转变了内心的状态之后，环境也会随之转变，这就是所谓的“境由心转”！
◆ 开悟的最大障碍 从思维中解放出来的开始就是认识到你不是一个思考问题的实体—思考者。
◆ 从你的大脑中解放出来
◆ 超越你的思维
对于小我来说，当下时刻几乎不存在，只有过去和未来才是重要的。 绝大部分人不具有创造性，不是因为他们不懂得如何去使用思维，而是他们不懂得如何停止思维。
◆ 情绪：身体对思维的反应
如果你由于缺乏临在意识而陷入无意识的情绪认同之中，这是很正常的，而且这种情绪会暂时地变成“你”。欢乐总是衍生于你之外的事物，而喜悦是由内而生的。今天让你欢乐的事情，明天可能会让你痛苦，或者它将会离你而去，所以一旦失去它，你将会感到痛苦。
每一次的欢乐或情绪的高涨在其内部都隐含着痛苦的种子：痛苦是这些欢乐的不可分割的对立面，而这个对立面迟早会显化出来。
◆ 别在当下制造更多的痛苦
不管当下时刻的情况怎样，心甘情愿地接受它，就像它是你选择的一样。总是与它共事，而不是抗拒它，使它成为你的朋友和盟友而不是敌人。这将会不可思议地改变你的整个生活。
◆ 瓦解你的痛苦之身
当痛苦之身即将从休眠状态中被激活时，即使是一个念头或与你关系密切的人的一句不经意的话，都有可能激活它。痛苦之身害怕被你发现。它的生存取决于你对它无意识的认同，以及你面对内在痛苦时，那种无意识的害怕。
请保持临在状态，对痛苦保持关注，守卫你的内在空间。你需要充分地保持注意力，才能直接地观察痛苦之身并感受它的力量。这样，它就无法再控制你的思维了。
◆ 恐惧的起源
其实，所有的恐惧都是源自于小我对死亡、毁灭的恐惧。对于小我来说，死亡无处不在。我们在恐惧的两极之间徘徊，一端是焦虑和害怕，另一端是隐约的不安和威胁感。人们通常会不由自主地去追求一种自我的满足感和可供认同的事物，以便弥补他们内在感到的空虚。
◆ 别在思维中寻找你自己
小我的需求是无止境的。它感到自己很脆弱，容易受到威胁，所以它一直生活在一种恐惧和缺乏的状态中。
◆ 终结时间的幻象
时间一点儿也不珍贵，因为它仅仅是一种幻象。你认为珍贵的东西不是时间，而是不在时间内的那一点，即当下。实际上，当下才真正的珍贵。你越关注时间—过去和未来，你就会越多地错过当下。当下才是最为珍贵的东西。为什么？首先，因为它是唯一真正存在的东西，你的整个生命就是在这个永恒当下的空间中展开的，而这个永恒当下是唯一不变的常数。生命就是此刻，你的生命从来不会不在此刻，未来也不会。其次，当下是唯一可以带你超越有限大脑的切入点，也是唯一可以带你进入永恒的本体领域的关键。
◆ 任何事物都不能存在于当下时刻之外
◆ 汲取当下的力量
如果想象的未来比现在更好，它会给你希望，或让你愉悦地期待；如果它比现在更糟，会让你焦虑—其实这两者都是幻象
◆ 摆脱心理时间
任何计划以及与实现目标相关的活动都是在当下时刻完成的。当下时刻是你所能拥有的一切。从来没有一刻你的生命是不在当下的。
◆ 消极心态和痛苦根植于时间之中
焦虑、紧张、不安、压力、烦恼—所有形式的恐惧，都是因为对未来过于关注而对当下关注不够所引起的。
◆ 所有的问题都是思维的幻象
你大脑中背负着100件你在未来将会或必须做的事情的重担，却没有将注意力集中在一件你现在就能做的事情上。在真正的紧急情况下，思维停止了；你完全临在于当下，被一种更为有力的东西接管了。这就是许多普通人突然能够做出令人难以置信的事的原因。
◆ 意识演化过程中的重大跃进
如果你正在做的事情无法让你感受到喜悦、自在和轻松，这并不意味着你需要改变你正在做的事情，你需要改变的是你做事的方式。
◆ 本体的喜悦
如果你将注意力更多地放在你正在做的事情上，而不是放在通过做这件事所取得的结果上，会发生什么情况。请将你的注意力全部集中在当下所发生的情况上。这意味着你同样完全接受当下时刻的事实，因为你不可能在完全关注某事的同时又去抗拒它。
当你不再迫切地想逃离当下，本体的喜悦就会进入你所做的每一件事情之中。
当你不再迫切地想逃离当下，本体的喜悦就会进入你所做的每一件事情之中。当你的注意力转向当下的那一刻，你会感觉到临在、宁静和平和。你不会再为了成就和满足而依赖未来—你不再将未来视为救赎。因此，你将不执着于结果。失败或成功都不会改变你本体的内在状态。你已经发现了生活情境之下的生命了。
◆ 所有沉溺上瘾都源自于你无意识地拒绝去面对和经历痛苦。每一次上瘾症都始于痛苦，又以痛苦收场。
◆ 从上瘾到开悟的爱情关系
首先，停止批判你自己，然后，停止批判你的伴侣。爱情最伟大的催化剂就是完全接受你伴侣的一切，而不是去批判或以任何方式去改变他或她。这样，你就立即超越了小我。
爱情最伟大的催化剂就是完全接受你伴侣的一切，而不是去批判或以任何方式去改变他或她。
你的爱不在你身外，你的爱在你之内。你永远不会失去它，它也不会离开你。爱不需要依赖一个人、一个外在的形式才能存在。
◆ 在爱情关系中灵修
每一个危机不仅代表着危险，也蕴藏着机会。
当你的伴侣做出无意识的行为时，请放下所有的批判。批判不是将某人的本质与他的无意识行为混淆起来，就是将你自己的无意识投射在别人身上，并错误地认为这就是他们的本来面目。放下批判并不是指你没有认识到障碍和无意识行为。它是指，承认无意识行为而不对其做出反应或判断。这样，你可以完全地从反应中解放出来，或是做出反应，但完全保持觉知。这个觉知创造了一个空间。在其中，你可以观察到自己的反应，并且允许其存在。你不是与黑暗作战，而是将光亮带进黑暗之中。不是向幻象做出反应，而是在发现幻象的同时洞察它。带着觉知就会为爱的存在创造一个明净的空间，同时让所有的事情和所有的人保持其本来面目。这是最好的转化的催化剂。如果你这么做，你的伴侣也无法再无意识地和你共处了。
学会在不责备对方的情况下表达你的感受，学会用一种开放的、非防御性的方式倾听你伴侣说话。请保持临在。责备、防御、攻击—所有用来加强或保护小我或满足小我需求的方式在此将会变得多余。给别人和你自己一些空间，这一点非常关键。没有这个空间，爱情之花不会盛开。当你去除了破坏爱情关系的两个因素之后，痛苦之身被改变，你也不再认同你的思维和心理立场，并且当你的伴侣也这样做时，你们就会体验到爱情关系的快乐。你们不再反映彼此的痛苦和无意识，不再满足你们相互的上瘾的小我需求，而是反映彼此内在深层的爱。那份爱来自于你与万物合一的了然，这就是没有对立面的爱。学会在不责备对方的情况下表达你的感受，学会用一种开放的、非防御性的方式倾听你伴侣说话。
女人可以选择不成为痛苦之身，而在自己身上观察情绪上的痛苦，因此获取当下的力量并转化痛苦。
◆ 为什么女人更容易开悟
为了超越思维，并与存在的现实重新接触，我们需要各种不同的素质：臣服，不批判，接受生命而不是抗拒生命，温柔地拥抱万物。所有这些素质都更加贴近女性原则。思维能量是很坚固、很刚硬的，本体能量则柔和而谦让，但是最终，本体能量比思维能量更强有力。
我们需要各种不同的素质：臣服，不批判，接受生命而不是抗拒生命，温柔地拥抱万物 ◆ 瓦解女性的集体痛苦之身经期，女人常常被痛苦之身所控制。这种痛苦之身有非常强大的力量，它会很容易使你对它无意识地认同。第一件需要记住的事是：只要你从痛苦中汲取你的身份认同，你就无法从痛苦中解放出来。
◆ 超越好和坏的至善
你没有在假装任何事情。你只是允许事实的存在，就是这样。这种“允许事实存在”的做法会使你超越有抗拒模式的思维，这种思维会创造正和负。这是宽恕的关键。对当下的宽恕甚至比对过去的宽恕更为重要。如果你宽恕每一刻，允许它的存在—你就不会去积累需要在未来宽恕的怨恨了。如果你宽恕每一刻，允许它的存在—你就不会去积累需要在未来宽恕的怨恨了。如果是
读当下的力量有感【篇2】
这本书一个朋友向我提过多次却一直不以为意
直到一个时期，当“你怎么不去死”这样的字眼无孔不入地在我脑海里回荡，穿透大脑皮层，甚至从瞳孔向外发散的时候，我终于决定再次翻开这本书
一直对心灵鸡汤没有好感，因此起初是带着批判心来读的
但它确实为我指了一条出路
这是一本无法用逻辑和理性去理解，只能“感知”的书
与作者不同的在于
我想觉知—觉悟—觉醒是人与生俱来的能力，只是不同人的程度存在差异
人可以创造世界，就天生具有接纳万物的包容性
那些一时迷失的人只是需要一个指向和冲破屏障的一点点助力
记得过去尚有觉知的能力
可以清晰地描述出周围正在发生什么，怎样的室温、灯光、背景声，能感受其他人呼出的气息，书的纸张反射出刺眼的光，外有蝉鸣和车流，甚至还有烈日烤灼柏油马路微小的气泡破裂的声响
也能分明地梳理出我在想什么、此刻在干什么、下一秒应当干什么，能以客观的视角感知自己的情绪
但从某天，也许是某件自己无能为力的事开始
有沮丧、失望、自我否定的情绪在累积，它们无处不在、无孔不入地占据我
不断扩大、加速累积并淹没我，于是深陷这种迷失感
我想是时候要走出来了，做思维和情绪的观察者而非服从者
观察它们如何运作并操控自己的行为这种操控就会停止
读当下的力量有感【篇3】
如果我们被思想奴役，我们的自我意识就来自外部。我们从那些与我们的自我感丝毫没有任何关系的事情——你的社会角色、财产、外表、成功与失败、信仰等(包括爱情)——寻找我们的自我感觉。当我们沉浸在爱情中时，我们深深地需要和依赖对方，就像毒品使对方上瘾一样。
当我们拥有毒品时，我们处于高度兴奋的状态；当对方要离开我们时，我们会嫉妒，试图通过威胁、责备或指责来操纵一切，而这些都来自于我们对失去的恐惧。如果对方真的离开了我们，可能会导致我们最强烈的敌意或最深的痛苦和绝望。这时，爱又在**？
爱会在瞬间就转向它的对立面吗？是最初的爱还是上瘾的控制和依赖？
因为我们迷失了自我，这种不完整感使我们无休止地在外部世界中寻找，一次又一次地受到伤害。而我们无法意识到思维已将我们奴役。我们所需要做的就是要恢复自我存在感的意识，恢复对于思维这个工具的主人身份，恢复自我对身体与内心完全的支配。
这样，当我们的意识回归时，我们就会像孩子一样，回归到一种身心融合的状态，透明、快乐、平和。这时，我们拥有了最完整的自我。不管外面的世界多么无常，我们的心都是完整的。
当我们需要思考为我们服务时，我们的意识指导我们的行动。思维在这里恢复了它工具属性的本质。这样，当我们遇到一个爱，我们就会明白真正的爱没有对立面。
它只是一种存在的状态。它是你真正拥有自我时，散发出来的平和、宁静与喜悦。
读当下的力量有感【篇4】
当下的力量读后感（一）
当我们很小的时候，虽然我们什么都不知道，但我们有一个完整的自我。我们有一个完整的身体和绝对的控制。我们想笑就笑，想哭就哭，想睡就睡。我们的注意力完全集中在那一刻。
所以当我们笑的时候，我们笑得很开心；当我们哭得时候，我们哭得很伤心。我们的喜怒哀乐会感染每一个人。当我们还是孩子的时候，我们就像一个完整完美的艺术品，没有瑕疵。
我们的身体和心脏不会积累任何负能量。
我们的身体成长，我们的心成长。思维，作为人类认识和改造世界的工具，显示了它的力量。思维让我们具备了适应社会的能力，思维让我们获得了方方面面的提升。
可是我们把思维最本质的属性忘记了。它只是一种工具并不是我们的全部。工具是我们使用的，但是我们逐渐被思维所奴役，逐渐失去自我意识，我们所有的消极能量都来自它。
也许你会否认这点。但是你应该注意到，如果它是工具的话，当你用不着的时候是可以放在一旁的，可是身边又有多少人能够停止思维？你是否觉得你的大脑一直在工作，即使你有意识地想要得到内心的平静，但它仍然在消耗你的能量！
当我们做事时，我们不再专注。我们有烦恼、遗憾、怀疑、嫉妒、恐惧、愤怒、悲伤和兴奋。并不是说这些情绪没有价值，它们实际上是对现实的提醒。但我们大多数人忽视了这种价值的存在，却盲目地陷入了这种情感所产生的负能量场。
这种情况下，思维无法体现它对于现实提醒的价值，反而产生了极大的负面能量，阻碍着我们进入当下，使我们生活在对过去的怨恨与后悔当中，使我们生活在对未来的幻想与恐惧当中。这样，我们的时间就被浪费了，我们的生命也在不知不觉中流逝。这种负能量充斥着我们的身心，产生各种身心疾病。
如果不严重，往往会被忽视，被视为理所当然。
当我们被思想奴役时，我们会迷失自我。当我们自以为成熟时，我们却发现小的时候我们做到的事，现在再也做不到了。我们再也做不到单纯的哭与笑。
每当我们忽视或忽视自己的心，我们就会变得极端或麻木、冷漠或迟钝。我们失去了内心的宁静与喜悦。我们的自我意识不再取决于我们的真实感受，而是取决于外在。
并且我们在这个外在的世界里无止境地寻找自我认同，如财产、工作、社会地位、名望、知识和教育、外表、特殊技能、人际关系、个人和家族历史、宗教信仰、种族等其他集体认同。当我们获得这些外在时，我们便会觉得很幸福，而我们失去这些外在时，我们便会觉得很痛苦。外部世界本质上是无常的，所以当我们从外部世界寻找自我认同时，我们注定会随时陷入恐惧和痛苦之中。
爱情对于很多人的意义也是这样。
当我们越来越长大时，我们潜意识地感觉到了自我的不完整，而我们又在从外界寻求自我认同中倍感疲惫。就在这里，当你突然碰到一段爱情时，你突然会感觉到你的整个世界变得完整了，因为你发现你不再是一个孤立的碎片，你发现因为爱你和这个世界有了最亲密的联系，你发现了自己的意义。这种爱的感觉真得让你在短时间内感受到一种救赎的感觉，但当它突然离开某一天，所有让你感到快乐和幸福的时情和记忆反而成为痛苦和悲伤的证据。
对于有的人来说，它甚至会变成恨。当它变成仇恨，我们有理由怀疑，这是爱吗？
只要我们被思维所奴役，我们的自我感就是源于外在。我们从那些与我们的自我感丝毫没有任何关系的事情你的社会角色、财产、外表、成功与失败、信仰等（包括爱情）寻找我们的自我感觉。当我们沉浸在爱情中时，我们深深地需要和依赖对方，就像毒品使对方上瘾一样。
当我们拥有毒品时，我们处于高度兴奋的状态；当对方要离开我们时，我们会嫉妒，试图通过威胁、责备或指责来操纵一切，而这些都来自于我们对失去的恐惧。如果对方真的离开了我们，可能会导致我们最强烈的敌意或最深的痛苦和绝望。这时，爱又在**？
爱会在瞬间就转向它的对立面吗？当初的那些是爱，还是上了瘾的控制和依赖呢？
因为我们迷失了自我，这种不完整感使我们无休止地在外部世界中寻找，一次又一次地受到伤害。而我们无法意识到思维已将我们奴役。我们所需要做的就是要恢复自我存在感的意识，恢复对于思维这个工具的主人身份，恢复自我对身体与内心完全的支配。
这样，当我们的意识回归时，我们就会像孩子一样，回归到一种身心融合的状态，透明、快乐、平和。这时，我们拥有了最完整的自我。不管外面的世界多么无常，我们的心都是完整的。
当我们需要思考为我们服务时，我们的意识指导我们的行动。思维在这里恢复了它工具属性的本质。这样，当我们遇到一个爱，我们就会明白真正的爱没有对立面。
它只是一种存在的状态。它是你真正拥有自我时，散发出来的平和、宁静与喜悦。
我们可以理解，真正的幸福是心灵的完整。每个人所选的路不同，但殊途同归，幸福是我们共同的目的地。当我们学会随时随地感受到爱即内心的平和、宁静与喜悦时，整个世界都将变得光彩！
而回归到爱的世界里，回归到我们本真的最初，则需要利用当下的力量。
当下的力量读后感（二）
如台湾作家张德芬女士所说这是一本不能用大脑读的书，这也是一本百读不厌的书。我一生都将读它，因为它就是我自己。这是一首用生命谱写的曲调，永远动听！
以前和未来都不是真相。真相就在此时此刻。
过去的事情，那些记忆的碎片有时看起来比当下更真实，却也是你用当下的时间去回放，重演。回放的次数越多，时间越长，你与当下的联系就断绝得越彻底。于是出现对回忆的焦虑，恐惧，难过等情绪。
你给自己制造了一个个早已不存在的幻象，不断地滋润制造幻象的小我，而失去对本体的认知，失去真正的自我。
那么未来呢？我们不应该对未来充满美好吗？不应该憧憬吗？
作者问我，过去未来，有哪一刻不是发生在当下？是的！你的幻想、回忆、憧憬、感悟任何的思维形式与客观存在的事物之间的联系，没有哪件事情能脱离当下发生。
我想你开始明白了。
当你明白这些，一种活在此时此刻的感受便由内心散发出来。作者把那种状态称作临在。临在意味着什么？
意味着你与本体之间的紧密联系，而不受那个虚幻，喜欢用痛苦去满足自我感的小我控制。临在意味着对时间的否定，对永恒的解答。
什么是永恒？你回答不出。因为时间限制了我们对永恒的理解和对生命本质的扭曲。
作者举例，若这个星球只有花草树木和鸟儿，你问它们什么是时间，它们肯定一脸茫然。时间是什么东西？时间不是现在吗？如果不是现在，还能是什么？你懂了吗？
永恒便是无时间，永恒就在此时此刻！生命的本质，亦在此。而不是在过去和将来。
你会想，没时间？可能吗？我们工作，生活作息，哪一样不需要时间？
花儿草儿鸟儿它们为什么没有时间这概念？因为没思维吗？不是的。
因为它们没有心智。时间是我们的心智对外在事物不断变化的思维映射。作者认为，我们生活处事所用的时间，是钟表时间。
它让我们总结经验，处理生活日常事务。它不能主宰生命本身。起决定作用的，仍是此时此刻。
目前我的领悟，也只深入到这个层面。作者所体验到的，与整个宇宙融为一体，合一状态。我只是大脑理解，却不能内心感悟。
我不断的做冥想练习，不断警惕自己，告诫自己，活在当下。练***多，临在越多，本体的真实感就越强烈，与世间万物的联系就更紧密。
我感觉到自己灵性的觉醒。
社会实践体会范文范例
随着时间的推移，这个阶段的工作即将结束，我们在过去学到了不少经验，这时应该有针对性的写工作总结。要想加薪提职，通过工作总结充分展自己尤为必要。我们如何动笔写一篇总结呢？小编花时间专门编辑了社会实践体会范文范例，相信一定会对你有所帮助。
通过社会实践能让大学生更好的了解社会，锻炼自己，感受社会就业的现状。下面是范文网小编为大家带来社会实践心得体会500字，供你参考!
社会实践心得体会500字篇19月11日，车子缓缓驶出了未成年人素质教育基地，我们三天的社会实践活动也随之结束了。三天中，我们进行了许多有趣的活动：陶艺制作、电子电路、木工制作……
木工制作是我们到基地后进行的第一项活动，我们学习了怎么样做精美的发声储钱罐。同学们在制作时小心翼翼地，生怕弄坏了自己的作品。当有人遇到困难时，大家互帮互助，体现出一种前所未有的协作精神。我们不仅学会了制作简单的木工作品，也学会了“一方有难，八方支援”的道理。
在挖山芋的活动中，大家分成一个个小组，每一组都齐心协力、争先恐后地埋头苦干，即便是累得满头大汗却仍然坚持最后。活动后，我们都懂得了“粒粒皆辛苦”的启示，也明白了集体荣誉感。
最有趣的要数包饺子了。那天下午，老师、教官、同学一起动手包饺子，大家仿佛都融入到了一个大家庭里，老师和教官一改平时的严肃，而向我们展示孩童般的笑。当看到我们不会包饺子时，老师便耐心地指导我们。即便如此，我们包的饺子还是奇形怪状：长的、短的、方的、圆的……格式各样的饺子我们都给包出来了。饺子包好煮好后，我们便开吃。吃着吃着，我们脑子里冒出了一个鬼点子——把饺子放到老师的碗里……在吃的同时，我们体会到了“劳动最快乐”。
这一次社会实践活动，使我们提高了动手能力，也是我们变得更加团结，同时使我们明白了一个道理：劳动，让生活更美好!
社会实践心得体会500字篇2人们都说：劳动最光荣。暑假的一天,我去居委会劳动了一天……
当我在劳动时，我才更进一步地体会到了这句话的精髓。劳动确实是件苦差事，但却是苦中带甜的。
在8月份的一天，我去小区居委会干了一个上午的活儿，居委会的负责人让我去小区里面刮小广告。我高兴的答应了下来，心想，不就是刮小广告吗?这有什么难得?“这可难不倒我?”我自言自语的说道。于是，我便信心满满地拿起负责人给我的工具------小桶和铲子，开始了我的“工作”。可谁知道，事实并不像我想象的那么顺利。
我先找到了一个贴有小广告的墙面，便拿铲子刮了起来，可费了九牛二虎之力也没有什么效果。我心里便埋怨起来：这哪像是用胶粘上去的?分明像是用油漆刷上去的。我本想放弃，可心想老师教我们做事不应该半途而废，再说什么事都难不倒我。我便陷入了沉思：到底该怎样弄掉这些烦人的小广告呢?突然，我想起以前看人家在刮小广告时的情景。人家先把水弄到广告上面，然后等过了3~4分钟后，轻轻一撕就撕掉了。我便按照这个方法做了起来，果然很有用。
看到自己的想到方法起到了效果，我心里比吃了蜜还甜。
经过一上午的努力后，被我清理后的地方比以前干净整洁多了。看到自己的成果后，我心里别提有多高兴了。
通过这次的小区劳动，我收获了很多。我明白了：“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理。我还懂得了：当我们遇到困难时，不要向困难低头。要让困难向我们低头。要勇敢的去面对他，战胜它。我还知道了：劳动最光荣!!!
社会实践心得体会500字篇3昨天，我和同学一块去了福州路的上海图书馆进行我爱读书的社会实践活动。
早上我7：30分起床，随后吃吃早饭弄到8点钟，我出家门，乘730前往学校去了。到了学校我看见我们组已经来了一个队员，所以我就并不那么着急了。随着时间的流逝，队员们一个个的来了。9点不到，我们组全到了，便乘18路公交车前往福州路书城去了。
我们在书城里先进行了活动，活动弄好了，大概是11点多的样子。随后我们便在那里看书，我本来想买一本作文书，可是太贵了，便没有买。接着我们去了第二家书店，可是那里没有，我们变垂头丧气地走了。进了第三家书店，我看到了那本书，而且再打8。6折。看到这个优惠的价格，我立马叫阿姨帮我看一下打下来的价格。“51快多”阿姨面带笑容的说。可是这句话，把刚刚还暗暗自喜的我，就从“天空中打了下来”。唉，跑了这么多家书店，竟然没买到一本好书。我伤心地想。
接下来我们进行午餐了，我们去了KFC，同学们纷纷去买，为我没有——我在外面买好了。
午饭吃完后吗，我们去了人民公园玩。我们先到了游乐场，在玩了秋千，最后再去玩沙画。大约到了两点半，我们回家了。
可是，刚没走多远，就不知道要乘什么车了。随后我们下定绝心走回去。可是走了一段时间，一个女生就不行了，走不动了，便打地回家了。我们走啊走，不知走了多少时间，我们走到了学校。正在这时，我的脚感到疼痛，一看，是起水泡。可是我并没有屈服，也没有害怕，而是继续往730车站赶。在到车站后的一会，车子就来了，我便上了车。
回到家我可真是累死了，我过我感到庆幸的是可以加三分。
社会实践心得体会500字篇4通过这次寒假的社会实践活动，我得到了很大的收获。
1、要有一颗感恩的心。
这次寒假，我帮爸爸、妈妈做了许多家务事，有扫地、选菜、端碗、倒垃圾…虽然事情很小，但从这些琐碎的事情我体会了爸爸妈妈平时是多么的辛苦。以后，我一定要努力学习，好好的孝敬他们。
2、帮助别人是一件很快乐的事情。
当别人有困难时，我们应该立即帮助他们，甚至是素不相识的人。在春节时我帮助门卫伯伯打扫院子里的落叶时，心里甜蜜蜜的。也感觉到在帮助别人的同时，自己也会有一种特别踏实的感觉。
3、读书真好。
我记得高尔基曾经说过一句名言“当饥饿的人扑在面包上，就像我扑在书本上”。我终于理解这句话的意思，从书中可以学到丰富的知识。我今后一定要养成读书的好习惯。
4、多动手、多动脑。
通过一些小制作小发明，使我的手变的更灵活，同时也锻炼了我的手工能力。使我的头脑变得更聪明。
教师暑期培训体会范例
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作为一名教师，我深知教育的重要性，也理解教育需要不断更新自己的知识和能力。因此，暑期培训是我不可缺少的一部分。
在暑期培训期间，我参加了多个课程和研讨会，其中最深刻的体验是关于现代教育的新思维和教学方法。
首先，我意识到现代教育已经摆脱了传统教育的束缚。在现代教育中，教师不再是传统的知识传授者，而是学生的指导者和引领者。教师应该尽可能地激发学生的兴趣和好奇心，在学生适应的情况下，给予他们更多的自主选择权和决策权。通过教学互动，让学生在实践中掌握知识和技能，因为现代社会需要的不是仅仅掌握知识，还需要有实际操作能力。
其次，现代教育更注重形式多样，不同形式的教育可以为学生提供不同的机会和体验。例如，现代教育追求多媒体教学、游戏教学和项目式教学等等。这些方法不仅可以激发学生的学习积极性，还可以更好地促进学生潜在能力的发掘和培养。
第三，我了解到了教育主题应该更加接近学生的实际需求。现实生活中，学生需要的不仅仅是知识的掌握，还需要更多的应用能力和实际技能。现代教育应该更加注重学生的综合性能力培养，如语言表达、沟通技巧和实际操作能力，而不是简单的知识学习。学生必须意识到课程和知识的目的，这样可以激发他们的学习兴趣，在学习和生活中发挥更大的积极性和创造性。
此外，我也认识到了，要想成功地实现现代教育的理念，教师自身的素质和能力才是关键。因此，教师需要不断更新自己的知识和技能，关注新的教育方法和新的学习技术，以适应不同的学生和教学环境。
总之，参加教师暑期培训让我有了更深刻的认识和体验。我深信，现代教育的理念和方法将为我们带来更好的教育成果，而我也会不断努力，为学生的成长和发展作出更多的贡献。