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巴东三峡读后感受(篇1)
我看过的游记还真是不少，但最吸引我的是《巴东三峡》。作者刘大杰向我们详细介绍了巴东三峡的壮丽景观。作者笔下的三峡集聚了奇、险、美三大特征，在我的脑海中留下了深刻的印象。
一开始，作者引用了一首诗《巴东三峡巫峡长，猿啼三次，泪触衣裳》，引起了我的注意。我觉得引用这句诗作为开头颇有趣味，让读者可以一目了然，一下子就知道文章要介绍的是巴东三峡：可是，我又觉得这句诗有着一些悲凉的气氛，毕竟说是泪沾裳吧！
接着，作者描绘了他所游玩的三峡中的巫峡、瞿塘峡和作文西陵峡。在我看来，西陵峡中的崆岭峡最为有趣：那里有着刀剑削成的山，有像马肺、牛肝的石头，有倒注下来的石滩这一切，该是多么的引人注目啊！
如果我将来有机会，我一定要好好看！
其实，在我们的家乡也有山。站在我的阳台上眺往远方，你会看到一座连绵起伏的山峦，绿树成荫，一派生机勃勃的景象！然而，这些山峰并没有三峡那么陡峭，而是比较平缓，没有那么壮观和美丽。
读了《巴东三峡》这篇文章，我知道了巴东三峡的壮美，它让我有了游玩三峡的想法。
巴东三峡读后感受(篇2)
《三峡》以凝练生动的笔墨，写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。
作者抓住景物的特点进行描写。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点。写水，则描绘不同季节的不同景象。
夏天，江水漫上丘陵，来往的船只都被阻绝了。“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。
”雪白的激流，碧绿的潭水，回旋的清波，美丽的倒影，使作者禁不住赞叹“良多趣味”。而到了秋天，则“林寒涧肃，常有高猿长啸”，那凄异的叫声持续不断，在空旷的山谷里“哀转久绝”。三峡的奇异景象，被描绘得淋漓尽致。
作者写景，采用的是大笔点染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峡万千气象尽收笔底。写春冬之景，着“素”“绿”“清”“影”数字；写秋季的景色，着“寒”“肃”“凄”“哀”数字，便将景物的神韵生动地表现了出来。
文章先写山，再写水，布局自然，思路清晰。写水则分不同季节分别着墨。在文章的节奏中，它也是动静、摇摆的。
高峻的山峰，汹涌的江流，清澈的碧水，飞悬的瀑布，哀转的猿鸣，悲凉的渔歌，构成了一幅幅风格迥异而又自然和-谐的画面，给读者以深刻的印象。
全文没有直接的描写，而是以三峡的轨迹为基础，编织了中国文化的悠久历史，多次凸现三峡的文化意蕴。诗人、奇山怪水、女神、昭君、屈原、三峡几乎是整个中华文化的见证。在作者笔下，三峡，不只是传统意义上的山水风景，更含有极具浓郁的文化气息，是作者心中的一块圣地，一个无从替代的意象。没有太多的抒情，却能让人的心头起伏不定，正如不需要风的吹拂，三峡的水湍急澎湃——因为水下暗流汹涌不禁佩服作者，不矫情不夸张，却在平和之中带读者作了一番留下深刻印象的游历。
作者的学者气息、文人气息尽显无遗。《三峡》绝非泛泛的文人游记。读罢《三峡》，心中的汹涌远非释卷便可以静息。
三峡不仅是一道美丽的风景线，更是历史与理想、力量与激情的结合体。这片美景外国人不懂，不可能懂，在千百年中历经沧桑的三峡仅属于中华民族，这是只有我们才有的骄傲与狂放不羁。
无论你是否去过三峡，请在余秋雨先生的带领下和我一起去三峡文化之旅。
三峡，多少次在空灵的梦中萦绕，多少次在欲望的眼中，多少次在向往的心中。今天，我终于看到了你的威严和伟大，终于体验到了你的内心故事和神话。不觉中，发现自己已被你慢慢地“吞噬”并“同化”。
耐不住激动的心，想一下子飞到你的身旁。重重阡陌，如今大道通天；座座高山，如今隧道畅通。这是我第一次真切地感受到，要想驰入你的“殿堂”，若非一番寒彻都难以将你畅想。
只要路是对的，就不怕路远。索性，我放开目光，静静眺望窗外的景象。突然间，你带着巍峨险峻的青山告诉我：
高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正的意义；你又用迤逦、盘旋、漫长的山路告诉我：再长的路，一步步也能走完；再短的路，不迈开双脚就永远无法到达。
忘却了一步步逼近你——三峡大坝时的情思，淡薄了一目目打量你的慌乱，自己只依稀在问：我是谁？是那个“向波头立，手把红旗旗不湿”的“弄潮儿”？
是那个自命清高，恃才傲物的狂妄之徒？是那个惜时间如生命，视生命若珍瑰的“钢铁战士”？是那个胸无大志，游手好闲的庸者？
还是那个对影笔耕，临窗苦读的贤人？漠视自己的一切，只期待眼前的宏伟超级工程。似要将你的一尺一寸记在心里，似要将你的一点一滴印在脑海里。
因为你是衡量我国国力的标尺，是征服自然的标尺，是无数先圣心灵的结晶。
眼前呈现的是一片繁忙的景象，不断升降的塔带机，现场勘察的工程师，不停工作的工人……我不仅体验到这座世界级超级工程的宏大，同时更真切地感受到力挽狂澜，改造自然的艰辛。也许，灰烬覆盖的工人是他们未来的缩影；也许，他们也能闪现出睿智、敬业的工程师精神。也或许，自己那颗孤傲的心还不曾软化。
站在185米高的大坝上，一切都沐浴在晨光中，河水在薄雾中蒸腾。很奇怪，为什么自己不来一句“踏遍青山人未老，风景这边独hao”！也许，此时此刻，三峡正在用一种强大的声音告诉我：
拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力；生命之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行，生命之塔因汗水而砌成；没有汗水就没有成功的泪水；要成为一名真正出色的工程师，没有勤奋、踏实、谨慎，那一切将是虚妄……
我不再那么浮华，不再那么夜郎自大。当我一步一步地走下大坝时，我觉得自己的脚步沉重，就像拖着铅球，一寸都难以移动。三峡，是你软化了我骄傲的心，是你温暖了我冰冷的思绪，是你激活了我死水滩。
是你让我开始重新审视自己。是你让我清醒。是你让我看到了真正的困难。是你让我鼓起勇气再次燃烧自己！
风回三峡，愈伸其号啕；水遏瞿塘，愈显其奔猛。终于不再让你在梦中徘徊，终于不再让你虚幻在无知的心里。你可以在我的言行中找到你的灵魂，在我的身体里闻到你的气息。
伟大的工程师用你来改造自然，渺小的我用你来改造自己。你的身体没有留下我的印记，但我已经走过它，吸收了你的灵气，传递了你的精髓。
三峡，多少次在空灵的梦中萦绕，多少次在欲望的眼中，多少次在向往的心中。今天，我终于看到了你的威严和伟大，终于体验到了你的内心故事和神话。不觉中，发现自己已被你慢慢地“吞噬”并“同化”。
耐不住激动的心，想一下子飞到你的身旁，但28公里的专用公路是那么漫长。汽车沿着一条宽阔的山路疾驰，穿梭在令人惊叹的隧道中。重重阡陌，如今大道通天;座座高山，如今隧道畅通。
这是我第一次真切地感受到，要想驰入你的“殿堂”，若非一番寒彻都难以将你畅想。只要路是对的，就不怕路远。索性，我放开目光，静静眺望窗外的景象。
突然间，你带着巍峨险峻的青山告诉我：高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正的意义;你又用迤逦、盘旋、漫长的山路告诉我：再长的路，一步步也能走完;再短的路，不迈开双脚就永远无法到达。
不经意间，车停在了山里和水里。当我第一眼瞧你时，真是“仰视碧天际，俯瞰绿水滨”，“山自纵横水自流”啊!我并不奇怪脚下温顺的江水，因为我知道有你在上游“拼将十万，力挽洪流”。
所以，我更急切地想一览你的全部，想一睹你的精华——三峡大坝!
忘却了一步步逼近你——三峡大坝时的情思，淡薄了一目目打量你的慌乱，自己只依稀在问：我是谁?是那个“向波头立，手把红旗旗不湿”的“弄潮儿”?
是那个自命清高，恃才傲物的狂妄之徒?是那个惜时间如生命，视生命若珍瑰的“钢铁战士”?是那个胸无大志，游手好闲的庸者?
还是那个对影笔耕，临窗苦读的贤人?漠视自己的一切，只期待眼前的宏伟超级工程。似要将你的一尺一寸记在心里，似要将你的一点一滴印在脑海里。
因为你是衡量我国国力的标尺，是征服自然的标尺，是无数先圣心灵的结晶。
眼前呈现的是一片繁忙的景象，不断升降的塔带机，现场勘察的工程师，不停工作的工人……我不仅体验到这座世界级超级工程的宏大，同时更真切地感受到力挽狂澜，改造自然的艰辛。也许，灰烬覆盖的工人是他们未来的缩影；也许，他们也能闪现出睿智、敬业的工程师精神。也或许，自己那颗孤傲的心还不曾软化。
站在185米高的大坝上，一切都沐浴在晨光中，河水在薄雾中蒸腾。很奇怪，为什么自己不来一句“踏遍青山人未老，风景这边独好”!也许，此时此刻，三峡正在用一种强大的声音告诉我：
拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力;生命之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行，生命之塔因汗水而砌成;没有汗水就没有成功的泪水;要成为一名真正出色的工程师，没有勤奋、踏实、谨慎，那一切将是虚妄……
我不再那么浮华，不再那么夜郎自大。当我一步一步地走下大坝时，我觉得自己的脚步沉重，就像拖着铅球，一寸都难以移动。三峡，是你软化了我骄傲的心，是你温暖了我冰冷的思绪，是你激活了我死水滩。
是你让我开始重新审视自己，是你让我开始变得清醒，是你让我目睹到真正的艰辛，是你让我再次激起燃烧自己的勇气!
风回三峡，愈伸其号啕;水遏瞿塘，愈显其奔猛。终于不再让你在梦中徘徊，终于不再让你虚幻在无知的心里。你可以在我的言行中找到你的灵魂，在我的身体里闻到你的气息。
伟大的工程师用你来改造自然，渺小的我用你来改造自己。你的身体没有留下我的印记，但我已经走过它，吸收了你的灵气，传递了你的精髓。
巴东三峡读后感受(篇3)
描写巫峡江水之险，运用排比句：“江水的险，险在窄，险在急，险在曲折，险在多滩。”连用四个“险”字，写出江水的“窄”、“急”、“曲折”、“多滩”。描写巫峡山的高峻，运用拟人手法：“一层一层地你围着我，我围着你，你咬着我，我咬着你”，非常生动，将群山写活了。此外，用鸟“拼命地飞，总觉得它不收留易飞过那高高的峰顶”，烘托山峰的高峻。文中多处运用比喻，如“两旁的山，像刀剑削成似的”，言其高峻陡峭；写巫山云雾，“有像牛马的，有像虎豹的”，言其变幻多姿。
“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”、“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”、“青滩叶滩不算滩，崆岭才是鬼门关”、“黄陵庙下江南味，也有垂杨也有花”，文中恰当地引用古诗、谚语及自己的即景诗句，收一语道破之效，言简意赅，渲染气氛，使纪行增添了韵味。
巴东三峡读后感受(篇4)
篇一：三峡读后感
读《三峡，无法告别》有感
中国人是安土重迁的，因为他们为一片土地赋予太多的东西。 比如，他们把逝去的亲人埋入土里，相信这样可以令死者安息，也可以平复生者悲伤地
心情。例如，他们把种子埋在土里，认为土地是用来养育母亲的，他们需要等待
待秋天的赠予。
比如，他们在土地上建房、建房，认为面对自然的风、雨、闪电，土地时最强大的
的依靠。
中国人认为天空是多变的，神秘的和不可**的，他们敬畏和惧怕它；对于海洋，认为
它是喜怒无常的，遥不可知的，对海多是迟疑的，犹豫的；唯有土地，他们才觉得安稳、厚
实、平静、有希望。人是一片土地最自然的生长。即使在最贫瘠的土地上，中国人也可以
够在此生下来，活下去。
当一个人在一块土地上生、生、死、生，一代又一代、传统、文化、历史都是这样
大树一样在此地生根，根系越来越深，越来越深，拔出来很难，即使拔出来了，也元气大伤。当现代文明以改造自然的姿态出现时，大地上所有的姿然都逃脱不了被改造的命运。长江三峡是世界上最大的水电工程，可以发电、航运，具有巨大的经济价值。
殊不知，三峡
水库淹没的前世界丰富而美丽。巫山女神崇拜治水英雄的美丽传说、麻辣火锅、雄浑雄伟的川江号角，楚人乐在其中
唱出的《楚辞》，巴蜀楚奇诡浪漫、怪诞夸张、鬼怪神巫的共同情愫。 那个被誉为“水下碑林”和世界第一水文站的白鹤梁，那个由屈原、宋玉、李白、杜甫、
苏轼、白居易、陆游等诗人描绘过的“诗城”奉节，那个人鬼共生的“鬼城”丰都，那个从
大江大河中钻头露出、有着世界三大著名腌菜之一的涪陵，那个石器历史堆叠的玉溪，那一
个又一个由大自然的鬼斧神工雕琢过的、由自由舒展的人创造出的有着历史颜色的城市?? 街道上空的竹竿上晾着的五颜六色的衣服，阳台上一盆小小的、叫不出名字的花，高高
土家人的高跷下，有屋檐灯，一罐用长江泥封起来的榨菜，还有一棵从老城墙上长出来的黄色果树，
狭小巷子里的三三两两的麻将桌，石板上被背盐的挑夫柱着竹棍休息时磨出来小窝??自然的纹理和人文的力量在这片土地上相交，顿时一个三
峡都生动了起来。
茶馆，剃须刀店，王文龙，在上河街91号卖自己的豆芽，卖豆花和猪肉，
打渔的，戴眼镜、坐在藤椅上读着一本泛黄的《隋唐演义》的50多岁的男人??所有的人都自
但是，在这片土地上谋生，养家糊口，从祖先到父母再到自己，都是很安静的。 推土机碾压之下的古墓， 1000座以上。当推土机就那么隆隆地压过去，散落一地的棺
汉代的木板和青砖都是文物工作者在推土机后捡来的。他们什么都不能说也不能做什么。历
历史在沉重的机器下是如此脆弱，虚弱，流血的心，流血的历史。所有的人都被一条亮红色的线，工程淹没线吸引到静止状态，它们不再呼吸。 当听到“炸
的，很快，几天就炸完了”的时候，又该是怎样的心情？一个熙熙and的城市突然沉入水中，
消失在黑暗、寂静、阳光无法穿透的水底。似乎第二天一睁开眼，一大块一大块的玻璃幕墙
就在灼伤着你的眼睛。一切都太新了，反而让人分不清方向，找不到历史，找不到可以追思
伤怀的地方。
家是必须要搬走的，这对于他们平静的生活来说是太重大的变局了。他们必须要适应这
找到一种新的生活方式来谋生。但是对于他们来说太难了。因为他们习惯了
在祖祖辈辈生活过的老宅里，在先辈灵魂的庇佑下，维系亲情、友情、乡情。读着南香红的《三峡，无法告别》，似乎能够看到向老屋挥手再见的人们的脸上落寞的表
爱，看到被生活弯折的背上简单的东西，看到一个又一个废墟上曾经的家的样子。
不知道那个叫“李均华”的铁匠在新城是否找到一块地方支他的熔炉？不知道那个形状
像大龟的涪陵是不是已经完全被高楼大厦掩盖了原貌？不知道他们能不能以原有的生命最自
然的韵律以及让人心动情调继续那久违了的生活？不知道那穿越了数十个世纪郁结起来的独
一无二的历史是不是能够直抵现代人的心灵？篇二：读《三峡》有感读《三峡》有感
在巴东三峡，巫峡很长，猿唱歌三声，他们的眼泪碰触了他们的衣服。 ——题记
三峡一点点消失在水坝一侧，猿未三鸣，泪已沾裳。望着屏幕上一个个毫无生机的数字，我想我已无缘再望三峡。不断提到同一个话题，发展似乎总是伴随着毁灭。自刀耕火种时就让人心驰神往的长
三峡，依托三峡火花的巴楚文化，终于葬身于死水之下。古文明兴起地，
天下奇景，无数文人墨客留下笔迹的地方，无数帝王将相刻下剑痕的地方，就只能换成几捆
贬值的钞票，毫无意义的统计数据。三峡死了，她只能含泪入睡。可故去的不只是三峡。一旦无边的草原科尔沁消失了，戈壁就在那里吞了口气，唯一剩下的就是怨恨
的罗布泊，只能和时时断流的塔里木河，回想曾经的一碧万顷，归来不看岳的黄山圣地，被
留下的垃圾掩盖了精神。 **的枪声常常在黎明时分切入可可西区，黄河变得越来越像泥泞的浑浊，
煤烟废气染黑了天空的西北，还有，被水泥大坝掐断了经脉的长江。新中国确实在发展，但谁能记得这个迷人富饶的古老东方国家呢？曾经的一切正在被岁月
蚕食，被儿女蚕食。
聪明的中国人不怜悯脚下的土地。只顾一次次将其剥皮剔肉，挑经抽血。当这片赖
以生息的土地只剩一具骷髅时，也许我们还会称斤论两地计算这副劳苦了几千几万年的枯骨
吧。被猫头鹰掠夺的文化还能持续多久？篇三：《三峡古镇》读后感 《三峡古镇》读后感我是一个没有去过三峡的人。太多关于三峡古老、伟大、意义非凡的话让我郑重其事地
对待着关于三峡的任何内容，我总希望能在那里找到文明渊源，找到我们的过去，找到文化
象征，找到我们今天所有要失去的和已经失去的一切原来的种子，它就在那奔腾而下的江水
和层层叠叠的山峦中藏着，它在一切关于它的回忆里闪烁着遥远过去的启示，而这些遥远的
过去是属于我们所有人的。 所以，最早引起我对《三峡古镇》这本书的兴趣的不是书的内
荣，因为关于三峡的话题太多了，我首先注意到的是作者一个人选择的路线，
作为一次有计划、有目的的旅行，他知道他经过的老城会成为一本书的素材，
但是他偏偏没有选择一条世人关注的路线，而是稍稍偏离了奔腾的长江，离开了是非精彩的
长江两岸，用大半的篇幅深入了比较少人涉足的三峡腹地，按作者的话说，他是要“尽可能
许多有代表性的古镇被发掘出来，以找出它们在历史、文化和现实生活中的共同点和个性
找出每个古镇都是古镇的依据和原因，把三峡地区的社会情况、历史文化落到实处
化和民俗风情整体向读者描述出来”。 我觉得，作者的这条线路因为少了那些风头很足，一直是焦点的一线明星古镇，反而为
我们已经揭开了三峡平原的一面，以便我们能平等地看待它。我们总是认为美好的东西遗经失去了过去。我们应该看到还有好事情要做，
而一以贯之的那种精神，我们不必去企图总结，只要用心感受那里的每个人就好了。篇四：
三峡读书感悟《三峡》读书感悟
《三峡》是一篇文质优美的文言文，它是郦道元所写的《水经注》中的一篇典范之作，
不仅详细介绍了三峡的地貌体征，而且具有很高的文学价值，本文从不同的季节对“三峡”
雄奇险拔、清幽秀丽景象做了描写。理会文章先写山，后写水，写水分，着重让学生体会“夏
水暴涨，湍急”“春冬水落潭清，风景秀丽”“秋寒猿啸，气氛凄凉萧杀”的奇异景象；仁者乐山，智者乐水，这也许是中国古代文人共同的人文品格。谢灵运这样，陶弘景
寿司也是如此，更不用说陶渊明和郦道元了。郦道元在三峡中着重写了三峡雄
奇壮丽的山和秀美可人的水。那山，连绵而高峻，挺拔而秀丽，仿佛是鬼斧神工雕琢出来的
一样。你看：“重岩叠嶂，隐天蔽日,你看，那水，能漫上山陵，能看见倒影，寂静而清幽。
它奔放，它清幽，它凄婉。在郦道元的眼中，山仿佛成了容载万物的容器，让那高峡容括所
有水的美，水仿佛也有了灵性，“清荣俊茂，良多趣味。篇五：游三峡有感游三峡有感
监利中学2013级15班的杨彪只知道三峡有一座大坝，但他从未听说过三峡人这样的风景。去了才知道，我所看到
更何况，淳朴的土家族，青山绿水，悠扬的笛声，醉人的民歌，痴情的古筝，还有其他的婚俗？这很简单
直是世外桃源。
说实话，你去别的地方最喜欢的不是高楼大厦或游乐场，而是坐落在江汉平原的群山
稀少，不在言说，但这次真是去对地方了，巍峨的山脉，一峰接着一峰，山峰上林立着一些
怪石，有的像正欲攀岩的猴子，有的像是庄严地神仙。往下看是不可估量的长江
行人跟着导游来到了期待已久的三峡一家。走在平坦的岩石上，听着瀑布，远处有几座山
猴子欢快的攀爬树，想必这时大家都醉倒在大自然下。我和我的一个同学很兴奋
多新奇的东西，一路向前狂奔，忽然一曲舒缓的曲子打断了我们正欲前进的脚步，一位身穿
绿色长袍的男子站在小船上，吹着笛子，我们二话不说将这极其诗意的画面用手机拍下来??
这画面想起来仍意犹未尽。最令人惊奇的不是飞流直下的瀑布，而是山上的“悬棺”，据说这是巴王和他的妃子的棺
材，但是那么高的地方，而且有陡峭，是如何放上去的呢？即使以现在的科技也要兴师动众，
很难做得到。有人说是以前的水位正好有那么高，划着船过去就行了，有人说有神鸟相助，
架起棺材上去的，还有人说??这也便成了千古之谜。
篇二：读《三峡》有感
读《三峡》有感
在巴东三峡，巫峡很长，猿唱歌三声，他们的眼泪碰触了他们的衣服。
——题记
三峡一点点消失在水坝一侧，猿未三鸣，泪已沾裳。
望着屏幕上一个个毫无生机的数字，我想我已无缘再望三峡。
不断提到同一个话题，发展似乎总是伴随着毁灭。自刀耕火种时就让人心驰神往的长三峡，依托三峡火花的巴楚文化，终于葬身于死水之下。古文明兴起地，天下奇景，无数文人墨客留下笔迹的地方，无数帝王将相刻下剑痕的地方，就只能换成几捆贬值的钞票，毫无意义的统计数据。
三峡死了，她只能含泪入睡。可故去的不只是三峡。
一旦无边的草原科尔沁消失了，戈壁就在那里吞了口气，唯一剩下的就是怨恨的罗布泊，只能和时时断流的塔里木河，回想曾经的一碧万顷，归来不看岳的黄山圣地，被留下的垃圾掩盖了精神。 **的枪声常常在黎明时分切入可可西区，黄河变得越来越像泥泞的浑浊，煤烟废气染黑了天空的西北，还有，被水泥大坝掐断了经脉的长江。
巴东三峡读后感受(篇5)
三峡，多少次在缥缈的梦际萦绕，多少次在渴望的目眸幻化，多少次在向往的心底激荡。今日，终于看到了你的雄伟和浩大，终于体验了你的底蕴和神话。不觉中，发现自己已被你慢慢地“吞噬”并“同化”。
耐不住激动的心，想一下子飞到你的身旁。重重阡陌，如今大道通天；座座高山，如今隧道畅通。这是我第一次真切地感受到，要想驰入你的“殿堂”，若非一番寒彻都难以将你畅想。只要路是对的，就不怕路远。索性，我放开目光，静静眺望窗外的景象。突然间，你用巍峨、险峻、挺拔的青山告诉我：高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正的意义；你又用迤逦、盘旋、漫长的山路告诉我：再长的路，一步步也能走完；再短的路，不迈开双脚就永远无法到达。
忘却了一步步逼近你——三峡大坝时的情思，淡薄了一目目打量你的慌乱，自己只依稀在问：我是谁？是那个“向波头立，手把红旗旗不湿”的“弄潮儿”？是那个自命清高，恃才傲物的狂妄之徒？是那个惜时间如生命，视生命若珍瑰的“钢铁战士”？是那个胸无大志，游手好闲的庸者？还是那个对影笔耕，临窗苦读的贤人？漠视了自己的一切，只顾着拜望眼前宏伟的超级工程。似要将你的一尺一寸记在心里，似要将你的一点一滴印在脑海里。因为你是衡量祖国国力的尺度，你是度量征服自然的标准，你是无数前圣心智的结晶。
眼前呈现的是一片繁忙的景象，不断升降的塔带机，现场勘察的工程师，不停工作的工人……我不仅体验到这座世界级超级工程的宏大，同时更真切地感受到力挽狂澜，改造自然的艰辛。或许，眼前满身灰土的工人就是自己将来的缩影；或许，自己也能闪现出睿智、敬业的工程师的魅影。也或许，自己那颗孤傲的心还不曾软化。站在185米高程的大坝上远眺，一切都沐浴在晨光中，江面上雾气腾腾，烟波浩淼。很奇怪，为什么自己不来一句“踏遍青山人未老，风景这边独hao”！或许，此时，三峡正在用雄浑的声音告诉我：拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力；生命之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行，生命之塔因汗水而砌成；没有汗水就没有成功的泪水；要成为一名真正出色的工程师，没有勤奋、踏实、谨慎，那一切将是虚妄……
我不再那么浮华，不再那么夜郎自大。当我一步步走下大坝时，我觉得自己的脚步很沉重，像拖着铅球，寸步难行。三峡，是你软化了我那颗孤傲的心，是你温热了我那片冰冻的思维，是你激活了我那滩禁锢的死水。是你让我开始重新审视自己，是你让我开始变得清醒，是你让我目睹到真正的艰辛，是你让我再次激起燃烧自己的勇气！
风回三峡，愈伸其号啕；水遏瞿塘，愈显其奔猛。终于不再让你萦绕在自己的梦际，终于不再让你幻化于无知的心灵。你已经可以在我的言行中找到你的气魄，你已经能够在我的身上闻到你的气息。伟大的工程师用你改造了自然，渺小的我用你重塑了自己。你的身躯没留下我的痕迹，但我曾走过，而且吸取了你的灵气，承递了你的精华……
巴东三峡读后感受(篇6)
瞿塘峡，一称“夔峡”，包括风箱峡和错门峡。西起奉节白帝城，东至巫山县大溪，长约8公里。江面最狭处不足百米，两岸悬崖峭壁如刀削斧劈，云天一线，水急一浪一高，号称“天堑”。陡峭的山岩上刻有“夔门天下雄”五个大字，气势雄伟。奉节，古称夔州，是三峡中游最大的县城。城内历史遗迹很多，古代诗人游此留诗者甚众，故奉节有“诗城”之称。城外江边尚有当年诸葛亮所布的“八阵图”遗址。所谓“八阵”是一种作战阵法，是战国时大军事家孙膑创造的，据说是受了《易经》八卦图的启发，所以又称“八卦阵”。具体阵势是：大将居中，四面各布一队正兵，正兵之间再派出四队机动作战的奇兵。八阵散布为八，复合为一，分合变化，又可组成六十四阵，令敌军难以对付。著名的白帝城，坐落于白帝山上，原名“紫一陽一城”。西汉末年，公孙述据蜀为王，筑城自卫。因城中一井常冒白气，犹如白龙飞腾，公孙述借此自称“白帝”，改城名为“白帝城”。沿江可见到粉壁墙