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看《还珠同人之恣意绽放》有感

时间:2024-05-30 作者:库文23网

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在中国这个封建的社会中,依照《还珠》的故事发展的可能性是微乎其微的。《还珠》在歌咏人类应该尊重真善美的同时,在引导人们要追求真爱的同时,却忘了自己在社会中始终是应该承担起相应责任的。若是为了情情**可以什么都不要,那那人真的好“伟大”。

依照史实,令妃是包衣,那么即使是福伦一家如何的尊贵也不可能让尔康去配皇帝的女儿(哪怕是私生女),而且那个天真烂漫、迷迷糊糊的小燕子在那个皇权至上的封建年代要是真的是这样无法无天,脑袋不知道都被砍了几次了。琼瑶阿姨的好意是构建一个和平的家和万事兴的乾隆皇宫大集体,**的虚构让我们都好像有个多啦a梦,可以让我们有个时光机穿越去看看,去看看在乾隆年间的大明湖畔是否真的有个夏雨荷在苦苦等待着一个不确定的未来,去皇宫里看看是不是有花圣母和鼻孔君在轰轰烈烈不能与君绝,去看看坤宁宫里到底有没有两个作恶多端的那拉氏皇后和喜欢扎针的容嬷嬷,去看看乾隆最可贵的地方究竟是不是所谓的慈爱和饶恕。但是,历史的细节是不能详细的考证的,后人也只能在无尽的遐想中去构建出一幅心底的美好图像。

琼瑶的《还珠》已经成为了经典中的经典,留在了我们的记忆里,成为了我们不可磨灭的一段回忆。它记录了我们的童年,回味它会让你微笑。然而,《还珠同人之恣意绽放》更加符合我们大众的价值观。

反观当今的社会,在儿女谈婚论嫁的时候,希望婚姻的美满不仅仅是建立在男女双方彼此恩爱的基础上,经济基础也是不容忽视的一个方面,而就是因为经济上的不平等,在婚姻中的矛盾和摩擦就会时不时的迸发。我很赞同《卡门》中热情的吉普赛女郎卡门唱的一句话:“爱情是什么玩意,不过就是男人女人做游戏。

”也许这句话太过于放肆,但是爱情并不是我们生命中的全部,那种没有了爱情就生不如死的想法是幼稚可笑是肤浅的。在《还珠同人之恣意绽放》中,紫薇嫁了和珅,把和珅从演变成**的路上引到了正途,这是不符合历史的,但我宁愿相信,这样以后,在清朝就少了头号腐败分子,这也是一种对国家现在廉政机制的期望与肯定。也许令妃的形象在《还珠同人之恣意绽放》中并不是很好,但我也会保留令妃在琼瑶阿姨《还珠》中给我的美好形象。

我更喜欢记住那些让人感觉良好和真实的事情。

也许有人会说我是一个很封建的人,但在现代,谁能说我前卫没有任何压力。在社会上,可能会有一些像但丁一样的人,不顾别人的想法,只走自己的路。我想能有这境界的一定是高人,高人能几何?

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读《看见》有感范例


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现实就是现实,没有那么多的脂粉雕琢、浮光掠影,大多数事情都冷静地发生,只有当自己被生生摁在社会里,才会发现之前的顾影自怜和为赋新词强说愁有其苍白和无力的一面,学会说人话的确要一定的功力。而恰恰在这样的现实里,生活自会显现出张力,也正是这样的真实才会给人以存在感和力量,才足够强大,能够塑造人的品格。每个问题的解开都可以穷尽很多人的一生,也有很多人已为这些问题的解开被赋予了“开拓者”甚至“先驱者”的称号。作者看见了什么?我又能看见什么?作者不愿看见什么?我又逃避看见什么? 书中多数章节记录的是调查报道,柴静看到了一些问题,然后去调查去报道去挖掘事情的真相,文章展现了调查与沟通的过程,并试图在其中寻找意义,或给社会、或给当事人,或给观众,或给自己。在“那个温热的跳动就是活着”中展现了社会给人造就的无力感,不仅看见了非典病人病入膏肓的痛苦,更看见中国医疗系统包括信息传播系统的病症;在“双城的创伤”中展现了孩子内心的孤独,不仅看见了孩子任无助吞噬了生命,更看见了中国农村家庭教育的失守;在“只求了解与认识而已”中展现了媒体对人与事的审判,不仅看见弱者的面庞,出现一边倒的倾向,也要倾听他者的声音,给平衡报道一个机会,否则每个人都可能会在媒体面前摆出一种受害者姿态。在“真相常流失于涕泪交加中”等多个章节,柴静对自己的新闻采访与报道进行反思,不仅看到了自己种种不足,更看见了自己可以进步的空间,可以改进的地方。她报道的事情有时是微小的,有时却有着庞大的范围,但是报道也只是一种探索,只是可能解决这个问题的一种方式,虽然有时力量弱小,但总归是一种看见。

读完柴静的这本书,为她不断反思所看所感而感动,为自己培养的看的一种态度而羞赧,可怕的不是看不到,而是怀着一种自以为是的生存哲学假装看不到,在本该清醒的看到认识到的地方,本该看到后大声斥责的地方,本该看到后怒气冲天的地方失明,不只是眼睛,还有心灵,眼睛这时仍是心灵的窗口,不过早已关闭,里面什么也没有,除了无边的黑暗。

在看《看见》这本书时,感觉着柴静记录的这些事情在我身边轮番上演,我看见了吗?看见了什么?看见的是真实的吗?这些个问题在我心里打了好几转,依然是说不清道不明也看不见。看见这些对我有什么影响,我也不敢妄下结论,即使因为我看见了,也不一定会有勇气去改变,不一定有毅力去不环顾周围的看见。当然我不一定能够看得见,知识的缺乏,对人类同情心的遏制,对周围环境与人敏感度的丢失,有很多会看不见,当然还有一些可能的原因,我看不见,内外双重关闭,看见实属不易。同时,生活的经历在时时警醒我“眼见不一定为实”,现在有很多的东西已经分不清真假,实质与表象早已分道扬镳,真可以用假来掩盖,假可以用真来装饰。

只看了第一节我的心情便开始变得沉重起来,不知道理由。一种无果的沉重。也许只是从书中她的视角中我也感受到了一些生活中相识的影子吧。有时候想想,很多事情其实离我们是这样地近。每个人都深嵌在世界之中,没有人可以只是一个旁观者,他人经受的,我必经受。书中记录下的人和事,是他们的生活,也是你我的生活。非典、汶川大地震,这些事情都是我们亲身经历过、看见过的事啊。还记得2003年那场疫情,药店的板蓝根被人哄抢一空,后来又爆发了H7N9禽流感,生活在这个年代的人,遭遇大灾,希望都能有大福吧。我们这一代人,也开始渐渐成长,90后的孩子好像突然就这样长大了,开始用我们稚嫩的眼光审视这个世界。

柴静在书中说到,实际上这个世界上没有好人和坏人,只有做了好事的人,和做了坏事的人。她说那么多年她才发现自己也是用这种模式来看人。老实说,很多事我们确实总是定要分出个好坏来的,可是渐渐发现,我们该知道,我们看到的更多的只是表面的东西,从众心理总是如此泛滥。谁没年少轻狂的时候,总是觉得自己坚持的东西是对的,轻易就被蒙蔽了双眼,我们欠缺的是历练,欠缺的是走走停停,欠缺的是思考。

我觉得,柴静是个决绝的人,人性的柔韧度似乎离她很远,至少暂时是。她关心“弱势群体”和发自内心地羡慕卢安克都可以说明这一点。她渴望像卢安克一样思考和看待问题,可那是另一种社会情境和价值体系下发生滋长出来的思维方式和行为方式,就像卢安克的:德国都已经完成了,中国才刚刚开始。她还需要继续上路,修行,我们更应该如此。

其实很多中国的问题都是古来有之的,像土地,中国的农民大多是背朝黄土面朝天成长起来的,你不说一句话强制征了他们的地,他们失去了精神的寄托,失去了生存的根基,这样还叫人怎么生活?常常看到类似上述强制征地这样的报道,然后我也开始反思,如果再不行动保护别人的利益,是否最终轮到我们的利益受损时我们还能够像此刻一样淡定,一笑置之,如此谈笑风生?国人的性子大多软弱,喜欢依赖,新的体制只是把我们更加标准化,我这么说并不是要抱怨什么,只是道出我看完后的感慨。也许你也可以说,这也是你的亲身感受。

“看见”是一个很质朴的动词,扬着鞭子,赶着黄牛的乡间老大爷都懂,伴着原始的动作,简单而纯净。而今,岁月的变迁,我却越来越不懂这个词,它的内涵越来越多,配上表情,加上背景演绎着各种复杂。而我期愿的只是我们从今以后看见的就是一种“看见”,伴着清脆的笑声,简简单单。

当还未踏足新闻记者行业的时候,二十三四岁的柴静面对高高在上的陈虻坚定地说,“我关心新闻中的人”。确实十年历程她都坚守了自己的初衷。《看见》中也到处体现着人性的矛盾与光辉,体现着人性中本能的善与恶。关掉书本,看看周围的人,我只能说这么一句话:许多人所谓的成熟,不过是被习俗磨去了棱角,变得世故而实际了。那不是真正意义上的成熟,而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟应当是独特个性的形成,真实自我的发现,精神上的结果与丰收,在理性与感性的较量中清楚地把握自己。现在,越来越多的大学生把世故当成熟,把死寂当沉稳,完完全全进入了一个“成熟”打造的误区。想打人一样事故而实际,对于青春年少时遇到的一切机遇轻易放弃,不再会疯狂,不再会拼搏,不再有挥洒热汗热泪的感觉,那不叫“变得成熟”,那顶多只能算“会模仿”。社会上,越来越多的模仿秀在上演,越来越多的孩子开始“早熟”,这是一种悲哀,一种全社会的悲哀。当你听到,电视机里一个17、8岁的少年对着全国观众说“长的漂亮的人,才有青春”时,我知道很多同龄的孩子会笑,但是,更可悲的是,笑完了之后,我看见了一个个人的沉默,看见他们从内心深处发出一种迷茫的无奈,从眼睛里看着,那种感觉,一览无遗。也许是我本性就透着些许的悲观,所以我敏感于任何悲伤的情绪,甚至可能会自动的夸大一些悲伤的情绪,但是,无论怎样,我看的出来,周围越来越多和我一样大的孩子,慢慢走向成熟的误区,慢慢淹没了,原本属于他们的青春。对此,我无能为力。因为,如果不是看见了这本书,我会和他们一样,把世故当成熟,将成熟进行到底。

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一头黝黑的头发,一双有神的眼睛,一张健谈的嘴,还有一个矮小的身材,这就是我的班主任,胡老师。

她不仅是我们的班主任,也是我们的语文老师。因为和我长期接触,我能发现她的一个特点:——尖舌,豆腐心。

以一节语文课为例!天色极其严寒,学生们忙着搓着手说话,一点也不留意听课。这时,胡老师愤怒地大叫:“别给我讲课!”这一下把我们都吓到了,好多同学乖乖地坐直了,只有几个淘气的国王还在窃窃私语。胡老师气愤了,放下语文书,把陈等人拉到门口,狠狠地关上门,教育我们。但是过了大概一两分钟,我留意到胡老师的.眼睛老是往外看,讲课越来越分披发留意力。她把心思完全放在了门外的孩子们身上。偏偏这时门铃响了,胡老师松了口吻,走到门口,才看到她看了一眼同学,厉声说道:“下次不能这样了。现在又冷又希奇,而且很冷。我对此负责。进步前辈去!”这一刻,我透过她犀利的嘴,看到了她孩童般热情的内心。

学习建设工程法规有感(篇五)


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曹洁 1245703101

摘要:随着社会经济的不断发展,虽然城乡建设水平有了很大提高,但也出现了大量的违法建筑。建设工程质量责任十分重要。质量关系到公共利益和公共安全。

为此,我国制定了多种法律法规对建筑业进行规范。本**通过一个学期学习《建筑工程法规》了解了法律对于建筑系的重要性,对本文作了点总结和感想。

学习了《建筑工程法规》后,我大概了解了法律法规及建设法规体系的有关概念;建筑法的概念、目的和适用范围;工程建设标准的概念、特点、范围、类型、制定和实施,以及建筑节能、环境保护、文物保护等法律制度的规定;工程建设领域对从业单位和从业人员的资质、资格方面管理的规定,建设领域实行执业资格制度,从业单位资质管理方面的规定,工程建设专业技术人员执业资格的管理规定,施工现场特种作业人员的资格管理规定;建设工程勘察设计的有关法律、法规;招标的原则、条件、方式、程序,投标人、投标文件的要求,开放、投标、定标的相关规定,合同的定立、权利义务,合同的效力、履行,合同的变更、转让和终止,违约责任,建设工程合同和委托合同等;建设工程合同的基本概念,监理的性质、作用、原则和任务,监理法律体系,国内外监理发展概况,监理工作内容、目标控制,监理工程师和监理企业以及监理规划性文件;建设工程质量的概念、工程竣工验收相关法规、建设工程的保修与损害赔偿、质量体系认证制度和**对建设工程质量的监督管理;建设项目安全生产管理的各项安全责任制;城乡规划的制定、实施、修改的原则和内容,土地管理的基础知识,风景名胜区的有关法律,土地利用和保护,建设用地及违反土地管理法的责任和处理;我国城镇住房制度的概述,房地产开发、交易法律制度,不动产权属登记,房地产税收,物业管理以及市政公用事业管理的相关内容;美、英、日建筑领域的相关法律制度,包括建筑市场许可制度、招投标制度、施工安全管理等。

在学习了这本书之后,我对监督的一些内容印象最深。工程建设监理是指监理单位受项目法人的委托,依据国家批准的工程项目建设文件、有关工程建设的法律、法规和工程建设监理合同及其它工程建设合同,对工程建设实施的监督管理。。建设工程监理是我国建筑业改革发展和基本建设管理体制改革的产物。

工程建设监理不同于建设工程项目管理,工程建设项目管理是指,从项目的开始到项目的完成,对项目进行全过程的计划、协调和控制。其目的是为了满足建设单位的要求,在给定的费用和所要求的质量标准下,按时完成只有一定功能和经济实用性的项目。建设工程项目管理是指从事工程项目管理的企业受建设单位委托,按照合同约定在工程项目决策阶段为建设单位编制可行性研究报告,进行可行性分析和项目策划;在工程项目实施阶段,为建设单位提供招标**、设计管理、采购管理、施工管理和试运行(竣工验收)等服务,代表建设单位对工程项目进行质量、安全、进度、费用、合同建设监理是受业主委托,在监理合同委托的范围内展开的独立、公正的监督管理工作、信息等。

实行建设监理制度是我国建设领域实现建设与效益、数量与质量有机结合的重要途径,是实现“经济体制转轨”、“经济增长转型”这两个带全局性的根本转变的具体体现。建设监理制度是我国工程建设体制综合配套改革的四项基本制度之一。1997年国家颁布的《中华人民共和国建筑法》,明确规定国家推行建筑工程监理制度,建设部以及其他行政主管部门在此前后相继出台了一系列有关建设监理的法规、制度和实施细则,这些法规制度规定了建设监理的机构设置、组织活动原则、监理与各市场主体之间的关系、监理的权力、义务、职责、工作程序和管理方式等内容,从而构成了具有中国特色的建设监理制度。

在国内施工单位现阶段的管理机构设置中,技术、造价等管理机构的组织较为完善,而且基本上配备了足够数量的管理人员,而施工中对于质量及安全的管控则处于相对薄弱的环节,管理机构设置中普遍缺乏具有丰富管理经验的专业人员,而且施工单位的质量与安全管控则多是依赖于监理单位、**及各级建筑主管部门。房屋建筑工程施工单位为了节省开支,而大量缩减质量与安全管理机构的人员编制,导致施工过程中的内部质检、安全监督等工作处于相对混乱的状态,所以监理的责任重大。我国建设监理发展面临的主要问题是:建设监理市场不规范;有的监管单位不是真正独立的法人;建设监理水平不高;监理腐败现象时有发生等等。

我想到了问题的主要原因。一是**宏观调控不力,宣传力度不够;二是监理企业组织形式僵化,企业综合素质不高;三是监管法律法规体系不严,监管理度不够。针对这些发展中存在的问题,本文提出:加大建设监理制度的宣传力度,提高监理的社会地位;加强**的宏观调控,以规范建筑市场的正常发展;完善监理标准和法律制度,确保建设监理工作健康发展;加快监理企业改革,监理现代企业制度;加强行业自律,树立监督权威,杜绝监督腐败;加强监理培训,提高监理队伍的整体素质,以提高监理水平。

上课的时候,听到各种各样的法律法规,我很兴奋,因为它代表着我国法制的不断完善和完善。但是走下课堂,看见了形形色色的事实,我感到遗憾,因为我们的执法意识仍然不强,法律在很多时候不能发挥它应该发生的作用而成了一纸空文,这是对法律的污辱,也是不懂法不守法的悲哀。曾经,我的一个同学的父亲因为工程拖欠款的问题久久拿不到应得的工资,当她向我说起的时候,我便问她父亲有没有签合同,可以不可以通过法律的手段取得工资。

我仍然记得她苦笑,有点悲伤,有点嘲弄。她说理论和事实是两回事,说我是在象牙塔里的孩子,不知道什么是真正的社会,不知道什么是官,什么是权在写这篇**的时候我也看了很多的资料,但是我知道没有资料可以帮助我了解这个真实的社会,也更加没有法律可以帮助每一个人建立严格执法的意志,这本来就是一个很私人化,很意志化的东西。行为受法律约束,但思想永远不受法律约束。

我只觉得我国建立了良好的法律制度可以仍然没有人去执行,或者在执法的过程中没有平等意识,那么是不可能收到良好的效果的。一个国家的法律制度在怎么完善,最终还是要看执法的过程。所以,我想我们更加应该做的是改变我们的思想,把“法律面前人人平等”的口号变成现实,让法律走进老百姓的身边,同时更走进老百姓的心里。

要用法律来预防和治理不诚信,更多地依靠良心和信仰来支撑诚信体系,维护良好秩序的屏障。

读《秘密》有感范本


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也许是一场巨大的灾难改变了他们!

——题记

一个风和日丽的早晨,一场灾难正在降临。一个印度的小公主——玛丽起床了。无知的她,并不知道这是灾难的前兆。在自己酒足饭饱后,她有美美的进入了梦乡!第二天下午,起了床的她,呆呆的望着家里陌生的大人们。一个军官告诉她:在这场霍乱中,她的家人死去了。呆呆的望着,这是玛丽唯一知道该做的事。刚开始,她被一位英国牧师收养了。不久,她就被送去了她舅舅家!在那里,这个小女孩在知更鸟的帮助下找到了“秘密花园”的钥匙。并和迪克,柯林,本爷爷的帮助下让花园展现出它本应有的色彩!

读完这本书,给我最大的感触的人,便是玛丽。从霍乱中的幼小,到庄园的小大人。这中间,她经历了太多太多的事情。

进到庄园时,她的开心,喜悦溢于言表。随时都想探险这个古老的地方!拿到跳绳时,连续跳了好多个才停下,这新奇的东西让她她忘掉忧伤!见到迪克时,她简直想把“秘密花园”的事情告诉迪克。见到柯林时,想:自己又多了个朋友,好开心哟!见到克莱蒙舅舅和柯林见面的时候,她像个快乐的小鸟。叽叽喳喳地在为克莱蒙先生做向导,讲述着这里的一切。

是什么力量使他们在这里冒险呢?是那份憧憬,是那儿童的纯真。

其实,每个人心中都有一个像书中那样的秘密花园。那儿是世间最美的地方!

就让我们用那把钥匙打开那座秘密花园吧!让这座花园放射出最美丽的光芒!

读《骆驼》有感精选3篇


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读《骆驼》有感精选 篇1

2017年12月18日,太阳炙烤着大地。

我慢悠悠地走在去少年宫的路上,忽然,远处的一幕让我心中像被什么东西刺了一下似的,很难受:一位阿姨身背一个萨克斯的大盒,肩负一个大皮包,手提一只鼓鼓的大袋子,在炽热的盛夏里,用剩下的那唯一一只手艰难地撑起一把伞,为走在前面正兴高采烈地吃着棒冰的孩子撑起了一片小小的绿荫。

那位阿姨满头大汗地前进着,大滴的汗珠顺着她的脸颊往下淌,越走越慢,越走越慢……可她还是咬咬牙,硬着头皮向前走。

这一切,我都快看不下去了。

就在这时,孩子突然转过身,皱着眉头,指着阿姨大喊:“妈妈,快点!”!我要迟到了!这话像针尖似的,刺得人直痛。

但是阿姨笑着说:“好的,妈妈,快点!”!说完她加快了脚步。

我不忍心再看到它。我收回视线。我不知道怎么做。我很难过。我有一种说不出的感觉。

这一情景时不时地在我的脑海中闪现,感触深刻,不由得想到了沈石溪的**——《骆驼王子》。

书中的骆驼王子就是从小受到了长辈们的溺爱,还因为长辈们的过分关心,没有成功渡过青春叛逆期,变成了心灵上永远不可能长大的孩子。

最后,由于骆驼首长的过世,一个族群就这样四分五裂,只剩下了母亲和骆驼王子,母亲想尽一切帮助骆驼王子从心灵上成长的方法,可还是无济于事,最终母亲也失望地离开了这个世界。

离开了家,骆驼王子几乎不能自已生存,无奈的他最终只能投靠人类,成为了名副其实的家骆驼。

该书作者用拟人化的表达方式彻地消除了人与动物的界限,内容更是引人入胜。

然而,让我深受感动的是,在动物世界里,也有溺爱的现象。书中的骆驼王子是因为他从小就受到长辈的宠爱。最后,他在家里养了一只骆驼。

想想人类,在当今社会,父母对孩子的溺爱也比比皆是。

就说我吧,早晨起床后,床上像日本鬼子扫荡过一样,那个叫乱啊,可我总是不当一回事儿,径自出去刷牙洗脸,想着反正妈妈会帮我整理的。

平时,有什么东西忘记拿到学校里,一通**叫爸爸或妈妈拿过来,似乎他们都是闲人。

就连我平时在家吃水果,也是父母刨了皮,切成一小片一小片地放在碗里,再插上牙签给我吃的……想着这一幕幕,我既难受又羞愧。

虽然这些行为充满了父母对孩子的爱,但过度的爱对孩子不好,反而会带来伤害。

在与我一样的同龄人中,不少孩子在家十分受宠,什么事情都由爸爸妈妈帮着做,可一离开父母,便什么也做不了;有的孩子还因为溺爱而养成了小霸王的性格,在家里为所欲为,想干什么就干什么,根本不把大人放在眼里,长大后,就更谈不上孝顺了。

此时此刻,我真诚地希望母亲不再宠爱孩子,希望孩子珍惜长辈的爱。

父母对孩子的关心和爱护是最无私、最不回报的。我希望全世界的孩子都能在父母正确的爱的指引下健康快乐地成长,成长为一个懂得满足和回报的人。文章

读《骆驼》有感精选 篇2

三毛的文字,在我的印象里从来都是平淡的,丰腴和韵味也都出自这平淡,我对她的生活充满了好奇,因此爱了她的散文,也是抱着一种极其轻松和愉悦的心情读她的文字。

这一夜,印象里恬静的撒哈拉忽然狂躁而凶残,吞噬着幻与梦,竟赤裸裸地将暴虐的人性捧到我的眼前,颤抖,因这文字而无法停止,闭上眼,耳边仿佛传来一阵哭嚎--骆驼的哭泣,哭泣的骆驼!

因为得不到,所以便不惜一切地毁灭,人也被当成了可以交易的物件。占有是人类极其特别的欲望之一,它膨胀的边缘都是罪恶的扩张。一群男人公然在人群中欺凌并虐杀一个女人,仅仅是因为他们得不到。三毛在写这个朋友死的时候,笔端有怎能没有血泪?在那个荒蛮的世界里,她什么也做不了,她担心着随时都会到来的战争,战争让人们忘记了罪恶是要受到惩罚的。然而悲悯的天幕下只有一片荒凉的沙漠,小山一样的骆驼的白骨,那撕心裂肺的叫喊还在天地间回荡,震荡着人的心灵让人痛得想哭,惩罚,在哪一个世界?

人才得以为人。如果有一天任何人都不必为了自己的行为负责,任何人都不会受到惩罚与谴责,那么世界将变成什么样子?不想了,觉得悲哀。

撒哈拉的天空中呜咽的啜泣竟怎样都挥散不去,等着血色的残阳消逝,黑的夜也无法让整个沙漠沉寂,这罪恶与悲哀竟何以淹没不了呢?我问自己,好像一个永恒的疑问,而回答,也许只能是时刻都未停歇的永恒的沉默罢。

读《骆驼》有感精选 篇3

《骆驼祥子》通过叙述祥子的命运悲剧,老舍揭示了一个城市贫民在特定的历史时期由奋斗到堕落的人生轨迹,并在更加深远的意义上凸现出来人性的卑微和脆弱。

老舍笔下的祥子来自乡间,带着中国农村破败凋敝的大背景,也带着农民的质朴和固执。初来乍到,18岁的他应该是个上进的理想青年,他认准了拉车这一行,成了“车迷”,一心想买上自己的车,不错,他的意志是坚定的 “一年,两年,至少三四年;一滴汗,两滴汗,不知多少万滴汗。从风里雨里的咬牙,从菜里饭里的自苦,才赚出那辆车,那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果和报酬”。祥子也在一段时间里成为一位体面的高等车夫,他甚至希望:“照这样下去,干上两年,至多两年,他就又可以买辆车,一辆,两辆…….他可以开车厂子了”

理想与现实往往有巨大的落差,当时中国军阀混战的社会环境更是加大了这一落差,他就在兵荒马乱中被逃兵抢去,失去了洋车只牵回来三匹骆驼。我认为,在祥子三起三落的人生历程中,这是一次重要打击。虽然,他很快从头开始,努力赚钱买车,但他的内心已经有了细微的变化,“要强又怎么样,这个世界并不因为自己要强而公道些,凭什么把他的车白白抢去呢?即使马上再弄上一辆车,焉知不再遇上那样的事呢?”。他渐渐不再希冀将来,对别人喝酒吃烟跑土窑子还有一点羡慕,这暗示出他会最终堕落,若是从前的那个祥子岂会有这种想法?只可惜,他现在是“骆驼”祥子。

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