眨眼间，又是一轮光阴，我们的工作即将翻开新的篇章，平时我们要多回顾总结自己的工作经历，此时也不例外。工作总结一般以归纳工作事实、汇总工作成果为主。在工作总结中，我们需要重点陈述哪些方面呢？经过收集，小编整理了读《堂吉诃德》有感之三，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！
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《堂吉诃德》这本小说的主人公叫阿隆索·吉哈达，他是一位乡村绅士，他迷恋于骑士小说，因为他认为自己是一位骑士，于是他从家传的古物中，找出一些破烂不全的盔甲，并且给自己取名为堂吉诃德。他又找一位仆人——桑丘，并将邻村一个挤奶姑娘取名为杜尔西尼亚，把她作为自己的意中人，然后骑上一匹瘦马离家出走。
主人公神经质般的"勇敢精神"在书中表现的淋漓尽致。他为了当上一位真正的骑士，时时体现出他正直、善良的本性，因为对骑士身份的过于迷恋，又总是引发出一系列搞笑的事情。虽然在别人的眼中他是陷入小说而发疯，但他身上仍具有见义勇为，锄强扶弱的英雄品质。他头脑不正常，但他一生恪守自己的骑士精神，仗义疏财，保护弱小群体，遇到困难仍没有放弃，孜孜追求自己的梦想。虽然在他眼人眼中，这只是笑话，但在他眼中，这是一分责任——别人需要他的帮助。
堂吉诃德是一个既可笑又可怜的人物，他会把生活中的人物想象成小说中的怪物，而自己就是那位大侠，追求自由，不被世俗束缚，但总是好心办坏事，把事情搞得一团糟。
他有很多优点值得我们学习，又有坏的缺点值得我们反思。他热衷于骑士小说，经历了现实中的困难和伤痛，但他仍没有动摇和退缩，仍然坚定地从事着他的事业。回到现实社会，有多少人能为了自己的梦想坚持到底，有多少人遇到困难会勇往直前，又有多少人在困难面前永不退缩？所以堂吉诃德值得我们学习，而相反他迷恋小说，甚至走火入魔却不值得提倡。现在，有多少学生起初成绩优异，但又因沉迷于小说而成绩下滑，使老师家长生气。所以我希望喜欢看小说的同学放下小说，拿起本吧，不要让未的自己为现在的所作所为而后悔。
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读《看见》有感范例
最美好的是工作的时光，新的工作马上就要来了，然后我们还要为自己写一份工作总结。总结多用数据，少写形容词。如何写好一份值得称赞的工作总结呢？以下是由小编为你整理的《读《看见》有感范例》，还请多多关注我们网站！
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现实就是现实，没有那么多的脂粉雕琢、浮光掠影，大多数事情都冷静地发生，只有当自己被生生摁在社会里，才会发现之前的顾影自怜和为赋新词强说愁有其苍白和无力的一面，学会说人话的确要一定的功力。而恰恰在这样的现实里，生活自会显现出张力，也正是这样的真实才会给人以存在感和力量，才足够强大，能够塑造人的品格。每个问题的解开都可以穷尽很多人的一生，也有很多人已为这些问题的解开被赋予了“开拓者”甚至“先驱者”的称号。作者看见了什么？我又能看见什么？作者不愿看见什么？我又逃避看见什么？ 书中多数章节记录的是调查报道，柴静看到了一些问题，然后去调查去报道去挖掘事情的真相，文章展现了调查与沟通的过程，并试图在其中寻找意义，或给社会、或给当事人，或给观众，或给自己。在“那个温热的跳动就是活着”中展现了社会给人造就的无力感，不仅看见了非典病人病入膏肓的痛苦，更看见中国医疗系统包括信息传播系统的病症；在“双城的创伤”中展现了孩子内心的孤独，不仅看见了孩子任无助吞噬了生命，更看见了中国农村家庭教育的失守；在“只求了解与认识而已”中展现了媒体对人与事的审判，不仅看见弱者的面庞，出现一边倒的倾向，也要倾听他者的声音，给平衡报道一个机会，否则每个人都可能会在媒体面前摆出一种受害者姿态。在“真相常流失于涕泪交加中”等多个章节，柴静对自己的新闻采访与报道进行反思，不仅看到了自己种种不足，更看见了自己可以进步的空间，可以改进的地方。她报道的事情有时是微小的，有时却有着庞大的范围，但是报道也只是一种探索，只是可能解决这个问题的一种方式，虽然有时力量弱小，但总归是一种看见。
读完柴静的这本书，为她不断反思所看所感而感动，为自己培养的看的一种态度而羞赧，可怕的不是看不到，而是怀着一种自以为是的生存哲学假装看不到，在本该清醒的看到认识到的地方，本该看到后大声斥责的地方，本该看到后怒气冲天的地方失明，不只是眼睛，还有心灵，眼睛这时仍是心灵的窗口，不过早已关闭，里面什么也没有，除了无边的黑暗。
在看《看见》这本书时，感觉着柴静记录的这些事情在我身边轮番上演，我看见了吗？看见了什么？看见的是真实的吗？这些个问题在我心里打了好几转，依然是说不清道不明也看不见。看见这些对我有什么影响，我也不敢妄下结论，即使因为我看见了，也不一定会有勇气去改变，不一定有毅力去不环顾周围的看见。当然我不一定能够看得见，知识的缺乏，对人类同情心的遏制，对周围环境与人敏感度的丢失，有很多会看不见，当然还有一些可能的原因，我看不见，内外双重关闭，看见实属不易。同时，生活的经历在时时警醒我“眼见不一定为实”，现在有很多的东西已经分不清真假，实质与表象早已分道扬镳，真可以用假来掩盖，假可以用真来装饰。
只看了第一节我的心情便开始变得沉重起来，不知道理由。一种无果的沉重。也许只是从书中她的视角中我也感受到了一些生活中相识的影子吧。有时候想想，很多事情其实离我们是这样地近。每个人都深嵌在世界之中，没有人可以只是一个旁观者，他人经受的，我必经受。书中记录下的人和事，是他们的生活，也是你我的生活。非典、汶川大地震，这些事情都是我们亲身经历过、看见过的事啊。还记得2003年那场疫情，药店的板蓝根被人哄抢一空，后来又爆发了H7N9禽流感，生活在这个年代的人，遭遇大灾，希望都能有大福吧。我们这一代人，也开始渐渐成长，90后的孩子好像突然就这样长大了，开始用我们稚嫩的眼光审视这个世界。
柴静在书中说到，实际上这个世界上没有好人和坏人，只有做了好事的人，和做了坏事的人。她说那么多年她才发现自己也是用这种模式来看人。老实说，很多事我们确实总是定要分出个好坏来的，可是渐渐发现，我们该知道，我们看到的更多的只是表面的东西，从众心理总是如此泛滥。谁没年少轻狂的时候，总是觉得自己坚持的东西是对的，轻易就被蒙蔽了双眼，我们欠缺的是历练，欠缺的是走走停停，欠缺的是思考。
我觉得，柴静是个决绝的人，人性的柔韧度似乎离她很远，至少暂时是。她关心“弱势群体”和发自内心地羡慕卢安克都可以说明这一点。她渴望像卢安克一样思考和看待问题，可那是另一种社会情境和价值体系下发生滋长出来的思维方式和行为方式，就像卢安克的：德国都已经完成了，中国才刚刚开始。她还需要继续上路，修行，我们更应该如此。
其实很多中国的问题都是古来有之的，像土地，中国的农民大多是背朝黄土面朝天成长起来的，你不说一句话强制征了他们的地，他们失去了精神的寄托，失去了生存的根基，这样还叫人怎么生活？常常看到类似上述强制征地这样的报道，然后我也开始反思，如果再不行动保护别人的利益，是否最终轮到我们的利益受损时我们还能够像此刻一样淡定，一笑置之，如此谈笑风生？国人的性子大多软弱，喜欢依赖，新的体制只是把我们更加标准化，我这么说并不是要抱怨什么，只是道出我看完后的感慨。也许你也可以说，这也是你的亲身感受。
“看见”是一个很质朴的动词，扬着鞭子，赶着黄牛的乡间老大爷都懂，伴着原始的动作，简单而纯净。而今，岁月的变迁，我却越来越不懂这个词，它的内涵越来越多，配上表情，加上背景演绎着各种复杂。而我期愿的只是我们从今以后看见的就是一种“看见”，伴着清脆的笑声，简简单单。
当还未踏足新闻记者行业的时候，二十三四岁的柴静面对高高在上的陈虻坚定地说，“我关心新闻中的人”。确实十年历程她都坚守了自己的初衷。《看见》中也到处体现着人性的矛盾与光辉，体现着人性中本能的善与恶。关掉书本，看看周围的人，我只能说这么一句话：许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是真正意义上的成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果与丰收，在理性与感性的较量中清楚地把握自己。现在，越来越多的大学生把世故当成熟，把死寂当沉稳，完完全全进入了一个“成熟”打造的误区。想打人一样事故而实际，对于青春年少时遇到的一切机遇轻易放弃，不再会疯狂，不再会拼搏，不再有挥洒热汗热泪的感觉，那不叫“变得成熟”，那顶多只能算“会模仿”。社会上，越来越多的模仿秀在上演，越来越多的孩子开始“早熟”，这是一种悲哀，一种全社会的悲哀。当你听到，电视机里一个17、8岁的少年对着全国观众说“长的漂亮的人，才有青春”时，我知道很多同龄的孩子会笑，但是，更可悲的是，笑完了之后，我看见了一个个人的沉默，看见他们从内心深处发出一种迷茫的无奈，从眼睛里看着，那种感觉，一览无遗。也许是我本性就透着些许的悲观，所以我敏感于任何悲伤的情绪，甚至可能会自动的夸大一些悲伤的情绪，但是，无论怎样，我看的出来，周围越来越多和我一样大的孩子，慢慢走向成熟的误区，慢慢淹没了，原本属于他们的青春。对此，我无能为力。因为，如果不是看见了这本书，我会和他们一样，把世故当成熟，将成熟进行到底。
读《再见，拖拉》有感700字范文
日复一日，年复一年，一眨眼这阶段的工作马上结束了，此时我们需要进行工作总结了，总结是为今后的工作提供帮助和借鉴的一种书面材料。对于总结的撰写你是否感到迷茫呢？经过搜索整理，小编为你呈现“读《再见，拖拉》有感700字范文”，为防遗忘，建议你收藏本页！
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为十么临睡前，我才发现作业只做了一点点？为十么从早忙到晚，我的成绩还是没有提高？为十么今天的事情总是要拖到明天去做，每当想起这些话的时候，我便觉得心里很不自在。因为我做事拖拉，学习成绩也很差，无论是语文、数学和英语门门都不好。
自从我读了《再见，拖拉》我知道了计划性的重要性。这本书主要讲了，太平公主明月从一个成绩很差，没有计划性的一个人，经过无数次的艰辛，开始了一个有计划的人生。
我们要有计划的生活，也要珍惜时间。每个人的时间都是相等的，一天只有二十四小时。你能不能好好地利用时间，时间将会决定你的将来。是啊！时间是用金钱也买不到的。
这本书里说：你是人生的主人，你就是你，别人代替不了你的位置。爸爸也经常这么对我说：我人生的道路是我自己去走的，爸爸妈妈不是跟着你一辈子的。
记得我和爸爸以前花了好长时间定制的计划表，都没有坚持做下去，那制作了又有什么意义呢？
一把又旧又脏的小提琴因为跑调，没人愿意购买。一位老者一丝不苟的给给每根琴弦调音，小提琴因此能够拉出优美动人的乐章，结果价格一路攀升。
一个人也像一把小提琴，心态好比琴弦，调整好了心态，别人就不会轻视你的价值。
欲望无穷无尽，而机会却稍纵即逝，很多时候，为了更多一味等待，不采取果断的行动，不但不能满足你的欲望，反而连你原先拥有的东西也失去。
有耐心的人，能钓到大鱼。耐心是一种主导命运的积极力量。追求人生目标的决心愈坚定，你就愈有耐心克服阻碍。脚踏实地地去做，没有实现不了的目标！
从今以后，我要加倍努力，改掉坏毛病，像我的人生目标努力！
读《爱的教育》有感(篇五)
光阴如流水，一去不复返。这一阶段的工作已经结束，但下一阶段的工作指日可待，到了对工作进行总结的时候了，我们要学会不仅要总结正确的规律，还要从错误中汲取教训，那么工作总结应该怎么写呢？小编陆续为大家整理了读《爱的教育》有感(篇五)，欢迎你的品鉴！
在公司里撰写各种类型的文档是每个员工必须具备的基本技能之一，如今范文已成为现代人必须掌握的一种重要技巧。背诵范文可以激发自己的写作潜能，领导要求要写范文了吗？经过的勤奋和努力我们呈现了最新的“读《爱的教育》有感(篇五) ”。
《爱的教育》这本书是意大利作家亚米契斯写的，里面每个故事都写得栩栩如生，惟妙惟肖。妈妈给我买来时，我只是在封面中看见两个小男孩和两位家长站在白色地板上微笑，似乎这个故事饱含了爱，那时我只花了几天就看完了，因为书中的每一个情节都很引人注目。
这本书中的主人公是盖隆、克莱迪、安利柯、科洛西、弗兰迪等许多人物。这么多故事，让我印象最深刻的就是“高尚的人”这篇短文了。故事主要写科洛西家经济比较贫穷，家里不太有钱吃东西，他常常饿着肚子来学校。他衣服破烂不堪，鞋子也一大一小穿得不合适，在学校中有人还欺负他，比如：弗兰迪仿照他妈妈买菜时的样子，有些同学用尺子打他，有些同学往他身上丢垃圾，甚至有些同学还嘲笑他是残废人，科洛西只好恳求他们不要在欺负他了，可同学们还是不罢休，继续欺负他。科洛西终于忍不住了，拿起墨水瓶向弗兰迪扔去，可一不小科洛西砸到了老师的头上。老师怒气冲冲地进了教室问这是谁干的`，科洛西不敢站起来，他们班一位成绩优异的男孩——盖隆帮科洛西承担了错误，可老师否定这件事不是他干的，于是再次问到这是谁干的，科洛西啜泣着站起来，欺负他的几个人也站了起来，老师批评了那几位同学，并表扬说盖隆是一位品德高尚的人，我们不应该欺负比自己弱小的同学。然而我们班就有这样的事情发生。一位男同学无缘无故的打一位经济条件贫穷的女孩，还骂不文明的话在她面前得意地说。因此，她基本上每天都要为这件事情哭一场，老师也给这位男同学扣了适当的分数。
《爱的教育》这本书每个故事都有爱。同时“高尚的人”这个简短的故事也让我懂得了一个深深的道理，希望我们班不要再出现欺负弱小的这种事情了。
读《骆驼》有感精选3篇
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读《骆驼》有感精选 篇1
2017年12月18日，太阳炙烤着大地。
我慢悠悠地走在去少年宫的路上，忽然，远处的一幕让我心中像被什么东西刺了一下似的，很难受：一位阿姨身背一个萨克斯的大盒，肩负一个大皮包，手提一只鼓鼓的大袋子，在炽热的盛夏里，用剩下的那唯一一只手艰难地撑起一把伞，为走在前面正兴高采烈地吃着棒冰的孩子撑起了一片小小的绿荫。
那位阿姨满头大汗地前进着，大滴的汗珠顺着她的脸颊往下淌，越走越慢，越走越慢……可她还是咬咬牙，硬着头皮向前走。
这一切，我都快看不下去了。
就在这时，孩子突然转过身，皱着眉头，指着阿姨大喊：“妈妈，快点！”！我要迟到了！这话像针尖似的，刺得人直痛。
但是阿姨笑着说：“好的，妈妈，快点！”！说完她加快了脚步。
我不忍心再看到它。我收回视线。我不知道怎么做。我很难过。我有一种说不出的感觉。
这一情景时不时地在我的脑海中闪现，感触深刻，不由得想到了沈石溪的**——《骆驼王子》。
书中的骆驼王子就是从小受到了长辈们的溺爱，还因为长辈们的过分关心，没有成功渡过青春叛逆期，变成了心灵上永远不可能长大的孩子。
最后，由于骆驼首长的过世，一个族群就这样四分五裂，只剩下了母亲和骆驼王子，母亲想尽一切帮助骆驼王子从心灵上成长的方法，可还是无济于事，最终母亲也失望地离开了这个世界。
离开了家，骆驼王子几乎不能自已生存，无奈的他最终只能投靠人类，成为了名副其实的家骆驼。
该书作者用拟人化的表达方式彻地消除了人与动物的界限，内容更是引人入胜。
然而，让我深受感动的是，在动物世界里，也有溺爱的现象。书中的骆驼王子是因为他从小就受到长辈的宠爱。最后，他在家里养了一只骆驼。
想想人类，在当今社会，父母对孩子的溺爱也比比皆是。
就说我吧，早晨起床后，床上像日本鬼子扫荡过一样，那个叫乱啊，可我总是不当一回事儿，径自出去刷牙洗脸，想着反正妈妈会帮我整理的。
平时，有什么东西忘记拿到学校里，一通**叫爸爸或妈妈拿过来，似乎他们都是闲人。
就连我平时在家吃水果，也是父母刨了皮，切成一小片一小片地放在碗里，再插上牙签给我吃的……想着这一幕幕，我既难受又羞愧。
虽然这些行为充满了父母对孩子的爱，但过度的爱对孩子不好，反而会带来伤害。
在与我一样的同龄人中，不少孩子在家十分受宠，什么事情都由爸爸妈妈帮着做，可一离开父母，便什么也做不了；有的孩子还因为溺爱而养成了小霸王的性格，在家里为所欲为，想干什么就干什么，根本不把大人放在眼里，长大后，就更谈不上孝顺了。
此时此刻，我真诚地希望母亲不再宠爱孩子，希望孩子珍惜长辈的爱。
父母对孩子的关心和爱护是最无私、最不回报的。我希望全世界的孩子都能在父母正确的爱的指引下健康快乐地成长，成长为一个懂得满足和回报的人。文章
读《骆驼》有感精选 篇2
三毛的文字，在我的印象里从来都是平淡的，丰腴和韵味也都出自这平淡，我对她的生活充满了好奇，因此爱了她的散文，也是抱着一种极其轻松和愉悦的心情读她的文字。
这一夜，印象里恬静的撒哈拉忽然狂躁而凶残，吞噬着幻与梦，竟赤裸裸地将暴虐的人性捧到我的眼前，颤抖，因这文字而无法停止，闭上眼，耳边仿佛传来一阵哭嚎--骆驼的哭泣，哭泣的骆驼！
因为得不到，所以便不惜一切地毁灭，人也被当成了可以交易的物件。占有是人类极其特别的欲望之一，它膨胀的边缘都是罪恶的扩张。一群男人公然在人群中欺凌并虐杀一个女人，仅仅是因为他们得不到。三毛在写这个朋友死的时候，笔端有怎能没有血泪?在那个荒蛮的世界里，她什么也做不了，她担心着随时都会到来的战争，战争让人们忘记了罪恶是要受到惩罚的。然而悲悯的天幕下只有一片荒凉的沙漠，小山一样的骆驼的白骨，那撕心裂肺的叫喊还在天地间回荡，震荡着人的心灵让人痛得想哭，惩罚，在哪一个世界?
人才得以为人。如果有一天任何人都不必为了自己的行为负责，任何人都不会受到惩罚与谴责，那么世界将变成什么样子?不想了，觉得悲哀。
撒哈拉的天空中呜咽的啜泣竟怎样都挥散不去，等着血色的残阳消逝，黑的夜也无法让整个沙漠沉寂，这罪恶与悲哀竟何以淹没不了呢?我问自己，好像一个永恒的疑问，而回答，也许只能是时刻都未停歇的永恒的沉默罢。
读《骆驼》有感精选 篇3
《骆驼祥子》通过叙述祥子的命运悲剧，老舍揭示了一个城市贫民在特定的历史时期由奋斗到堕落的人生轨迹，并在更加深远的意义上凸现出来人性的卑微和脆弱。
老舍笔下的祥子来自乡间，带着中国农村破败凋敝的大背景，也带着农民的质朴和固执。初来乍到，18岁的他应该是个上进的理想青年，他认准了拉车这一行，成了“车迷”，一心想买上自己的车，不错，他的意志是坚定的 “一年，两年，至少三四年;一滴汗，两滴汗，不知多少万滴汗。从风里雨里的咬牙，从菜里饭里的自苦，才赚出那辆车，那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果和报酬”。祥子也在一段时间里成为一位体面的高等车夫，他甚至希望：“照这样下去，干上两年，至多两年，他就又可以买辆车，一辆，两辆…….他可以开车厂子了”
理想与现实往往有巨大的落差，当时中国军阀混战的社会环境更是加大了这一落差，他就在兵荒马乱中被逃兵抢去，失去了洋车只牵回来三匹骆驼。我认为，在祥子三起三落的人生历程中，这是一次重要打击。虽然，他很快从头开始，努力赚钱买车，但他的内心已经有了细微的变化，“要强又怎么样，这个世界并不因为自己要强而公道些，凭什么把他的车白白抢去呢?即使马上再弄上一辆车，焉知不再遇上那样的事呢?”。他渐渐不再希冀将来，对别人喝酒吃烟跑土窑子还有一点羡慕，这暗示出他会最终堕落，若是从前的那个祥子岂会有这种想法?只可惜，他现在是“骆驼”祥子。