通过读一读“清明节实践报告”您或许能够找到一些解答。俗话说，实践是智慧的源泉，在我们平凡的日常里。我们都需要书写报告，报告的的叙述和说明是概括性的，要求作粗线条的勾勒，而不必详述过程。感谢您的关注我们期待着您的再次访问并请多多关注我们的网站！
清明节实践报告【篇1】
不忘先烈抛忠骨，民族复兴中华魂。在中华民族的传统节日——清明节来临之际, 为进一步弘扬民族精神，缅怀革命先烈，加强青少年爱国主义教育，切实提高青少年的思想道德素质，复兴区箭岭路学校于4月1日至7日积极开展了“思源感恩，文明祭祀清明节”主题活动。
本次活动得到了学校领导的高度重视和大力支持，并进行了统一部署。
我校各年级陆续利用信息课时间和课外活动时间，安排学生参观访问“中国文明网”，开展网上献花、鞠躬、留言活动和网上学习先烈事迹、学习了近代史活动，教育引导同学们寻找、发现和感受革命传统和民族精神，体验坚贞不屈、自强不息的民族气节，增强民族自信心和自豪感。
我校共有985名少先队员，全部参与了“网上祭英烈”签名寄语活动，发出寄语共4988条，其中优秀寄语398条。活动中孩子们纷纷登录专题页面，向无数为今天美好生活付出鲜血和生命的革命先烈献花、鞠躬、留言，表达缅怀和崇敬之情，增进了爱党、爱国、爱社会主义的情感,使广大师生更好地受到爱国主义教育。
本次活动共收到征文855篇，优秀征文120篇。节日小报855篇，优秀小报365篇。
“思源感恩，文明祭祀清明节”活动使每名学生更加珍惜今天和平、安定的幸福生活，坚定了保卫祖国、建设和发展社会主义的信念。
清明节实践报告【篇2】
一采访结果
1、在湘乡街上
壕塘口一中年居民：“清明节我们家打算去烈士陵园去扫墓，我觉得这可以激起孩子对爱国烈士的钦佩，我想以此来激励他，让他明白他现在应该好好珍惜，认真学习。”
草萝街一老年居民：“清明的话也就是去和邻居一起去扫扫墓，反正儿女也忙，没空回来陪我这个老太婆，人都老了，搞这么多活动干嘛，我快点扫完墓就回家休息好了。”
一中年居民：“清明节潮湿，雨又下得多，油菜花已经开了花，要很多肥跟水，去山上扫完墓就该忙活了，还有一些果树也是要开始着浇很多肥了，唉，又是忙碌的一个节气了。”
一老年居民：“清明节必不可少的当然是年轻人回来看老人了，所以我一般是在清明节里，做好丰盛的饭菜，等着年轻人回来，再一起去扫墓，这个本来就是清明节应该做的。”
二清明节的起源
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。关于寒食，有这样一个传说:相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗:割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道:“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
三总结
清明节得以传承两千年至今，且尚有如此强大的'生命力，是得益于中国对烈士的钦佩以及对祖先的崇仰，大多数人在这个清明小长假里会选择扫墓，但是多数年轻人为达到教育孩子或其他种种原因，从而去烈士园陵或一些旅游景点，从中可以看出，县城居民的假期活动也不再单一，而是变得丰富多彩，不仅仅局限于一两样活动中，这样也减小了对交通的压力，但是农村中的活动形式还是太过于单一了，需对农村居民大量宣传缅怀先烈，怀念祖先的其他活动形式。
拓展：
清明节社会实践调查报告格式
基本格式：
（一）标题：写明调查对象[《关于重庆市社会治安问题的调查》。
（二）导语：此为社会调查的开头部分，也称前言、导言。此部分需写明社会调查的意图、性质、时间、地点、对象，以及调查的范围和采用的调查方法。
（三）主体：这是社会调查报告的核心部分，也称正文
统计数据、文字应简明、准确，条理分明，也可兼用数字、表格、图示说明。
原因、实质，条分析缕，有事件有依据，抓住问题的实质、规律，揭示出其重要意义或危害性，给人印象深刻，提醒人们或领导注意。
3、建议部分：在有力的分析下，根据实际情况，提出解决问题的建议，为有关部门恰当处理提供参考。
（四）结语：总结全文、深化主体、警策世人，也可在建议部分结束
写作范文：
为了进一步的了解身边的白色污染情况，我们意想到，只是在网上和书本中调查资料是不够的，所以我们走访了政府部分，希望能够得到一些官方的资料和建议，完善我们的社会实践。
我们联系并走访了上海市黄浦区环境保护局的符局长。在符局长热忱的帮助下，我们了解到了更多的资料。
采访录音整理：
1、普通老百姓对塑料袋的依靠性非常高，而且久长以来免费领取塑料袋已被视为天经地义的事，国务院的“限塑令”会使很多人感到不便，政府部分如何来处理这个题目？
答：关键是人的理念题目，一般老百姓对环保也有所关注，如空气质量等等与生活息息相干的题目，但在观念上以切实的行动配合环保的意识其实不强。所以我们会加强对政策的宣传。由于免费，现在国内家庭使用塑料袋都是用了就扔，消耗了很多可以节省的塑料袋，而在国外，塑料袋大多不是免费发放的。通过收费，可以增进塑料袋的重复利用，从而减少塑料袋的消费量，减轻对环境的压力。同时，我们也会提倡使用替换产品，如布袋等，以减少塑料袋的消费量。
2、我们的问卷调查发现，很多人都以为限塑令的执即将造成不便，且有相当多的人对塑料袋对环境的污染不了解，对该政策有所非议。
答：很多人对塑料袋对环境的侵害不了解。不可降解的塑料袋埋进土中即便难以腐烂降解，即便是现在生产的可降解塑料袋，也需要相当长的时间，而若燃烧处理也对环境不利。而如今中国众多人口在生活中所消耗的大量塑料袋对环境有很大压力。我们政府部分应当配合政策加大相干环保知识的宣传力度。假如大家都能从环保的角度来看题目，应当都能接受。由于环保不但是环保部分的事，而是人人有责的。
3、“限塑令”的执行必将对现有塑料袋产业造成冲击，这也关系到相当多的人就业题目，政府部分如何看待呢？
答：“限塑令”对塑料袋的厚度有了国家标准，禁用了超薄塑料袋，这也是增进塑料袋的质量，从而进步其被重复使用能力。现在国内的塑料袋行业主要由乡镇企业构成，很多是小作坊式的。“限塑令”的实施所致使的塑料袋需求量降落和塑料袋国家标准的出台，将促使这一行业的优化整合，一些企业或许会消失或转产，留下来的将是合格的企业，这也是市场经济的自然调理。
4、6月份限塑令的实施对生活会的影响。
答：不会造成大的影响。一项政策的实施，老百姓总有一个适应的进程，随着时间的推大家自然而然会习惯，政策的实施是引导大家过更环保的生活。主要工作是加大对政策的宣传力度，同时提倡重复利用塑料袋或使用纸袋布袋。
完成了这次采访后，我们收获很多。我们意想到白色污染和国务院的通知其实不只是我们表面的看到的这么简单，这其中包括着很多潜层次的东西，处处流露着政府对百姓及社会的关心。一项政策的实施不但加速了对抗白色污染的脚步，加强全民的环保意识，还能整顿整个塑料袋生产市场，真是一举多得，在这里不能不佩服政府部分的深谋远虑。
清明节实践报告【篇3】
“文明祭祀，注意防火，保护山林，预防火灾”，20xx年4月1日，清明假期在即，溆浦一中教学楼前大型电子屏幕打出的温馨提示格外醒目，该校清明节文明祭祀社会实践活动正式拉开帷幕。根据安排，该校各年级分班召开主题班会，积极宣传祭祖扫墓意义，鼓励学生通过祭扫为已逝的亲人、先祖送上自己浓浓的思念与敬意，引导学生争做文明祭祀、科学祭祀、环保祭祀、安全祭祀使者，通过自身努力影响、改变家人及乡邻的祭扫方式，奏响献花、敬酒、奏哀乐、网上祭奠等文明祭扫的主弦律。为确保活动取得实效，该校还结合社会实践和社区服务教学，要求学生放假回家后，就本县清明节文明祭祀情况展开调查，并写成报告上交评比。
清明祭祖扫墓是全国各地的传统习俗。近年来，清明节无节制燃放鞭炮、大量焚烧冥币、香纸、纸扎的'别墅、名车甚至美女明星等不文明祭祀行为屡禁不止，森林火灾频频发生，盲目攀比讲排场之风愈演愈烈。为认真落实社会实践和社区服务课程要求，引导学生弘扬优秀传统文化，发挥学校在社会主义精神文明建设中的主流作用，该校在周末、节假日严禁补课的大背景下，充分利用节假日、周末开展社会实践和社区服务活动，产生了良好的社会影响。
清明节实践报告【篇4】
为了突出缅怀革命先烈，弘扬优秀民族文化，在清明节期间，我班同学组织开展了形式多样的活动。
一、开展主题班会
为充分利用清明节这一教学资源，让学生在缅怀中体验生命的美好，在思念中学会珍惜身边的亲人，在追念先烈中感受今天来之不易的幸福生活，清明节前我们组织了“为了忘却的纪念”主题班会。首先，引导学生认识中华文化的丰厚博大，“清明”首先是一个地理名词，从地理学上来说，它属于二十四节气之第五节气，在4月4日或5日，表示天气晴朗温暖，草木返青。本篇文章来自资料管理下载。它也是一个文化名词，因为负载着祭祖、扫墓、踏青的习俗，它被古往今来的文人墨客赋予了厚重的文化内涵。对于个体的人来说，它更是一个节日，因为在这一天，可以肆无忌惮的思念故去的亲人。充分挖掘中国的传统习俗，拓宽学生的知识领域。
另外，组织开展了介绍革命先烈事迹，缅怀革命先烈的活动，在广大同学中引起强列反响。呼吁孩子们课下开展“网上祭英烈”活动，进行网上祭奠，发表祭奠感言，以此表达对先烈、先人、先贤的感恩和敬仰。
二、社会实践活动
利用假期，搜集关于清明的资料，并制作成课件；或开展系列社会实践活动，使活动更加丰富多彩。
同学们的展示主要包含以下方面内容：
1、清明节的由来
我国传统的清明节大约始于周代，清明节已有2500多年历史，古时又叫踏青节、三月节、祭祖节、扫墓节、扫坟节、鬼节等。它与七月十五的中元节、十月初一的寒衣节，并称为中国三大著名“鬼节”。公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。
清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
2、清明节的习俗
清明节习俗是指在清明节前后进行的祭奠先人的'习惯风俗。清明节是中国最重要的传统节日之一。它不仅是人们祭奠祖先、缅怀先烈的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带，更重要的是认识先辈，看自己的不足，修正自己，带动后人。
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。本篇文章来自资料管理下载。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
3、有关诗句
郊行即事
芳原绿野恣行事，春入遥山碧四围。兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。况是清明好天气，不妨游衍莫忘归
苏堤清明即事
梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？
通过本次活动，全班师生都受到了深刻的教育，起到了很好的效果。
清明节实践报告【篇5】
清明节的实践报告
清明节，又称寒食节、扫墓节，是中国传统的重要节日之一。它是祭祀祖先、缅怀先人、表达对逝者哀思的节日，也是中国人文化传统中生死观念和道德伦理的重要体现。在这个节日中，人们要扫墓祭拜祖先，清理墓地、修缮墓碑，表达对逝者的思念之情。
对于我们这些年轻人而言，清明节不仅仅是一种传统的节日，更是一次感性体验、理性思考、行动的实践。因此，本报告将围绕清明节这个主题，从文化传承、家庭责任、社会责任等多个方面进行阐述。
文化传承方面：清明节是中国优秀传统文化的重要组成部分，是中华民族几千年传统文化的延续和发扬。在以节日为载体的文化传承中，我们应该包括传承祭祀文化，让青少年了解中国传统文化中关于生死离别、感恩敬老等方方面面的思想和理念，弘扬中华民族的优秀传统文化。在学校和社区，我们可以开设祭祀文化的讲座、宣传清明节等，向年轻人传递正统文化。
家庭责任方面：在清明节期间，我们要回家扫墓，打扫家庭祖坟墓地，表达对逝去亲人的思念之情。同时，我们也要关注家庭中的其他成员。在这个节日里，家人之间应该互相关怀，表达感情。此外，我们也可以在家中为逝者点燃香烛，祭奠亲人。这样，我们不仅能感知亲人的爱，也能让他们感受到我们对他们的爱，让他们在天堂里放心地看着我们。
社会责任方面：在清明节中，我们也应该关注社会责任。对于逝去的亲人，不仅仅是在家中进行祭奠和纪念，我们也可以参加志愿服务等社会活动。我们可以通过向老年人伸出援手、残疾人送去温暖、参观孤儿院和养老院等方式，传播文明、关爱和温馨。这样，我们不仅承担了自己的社会责任，同时也落实了祭奠故人的祖德，实现了个人与社会和美共荣。
综上所述，清明节是一个让人思量和行动的节日。我们不仅仅要尊重和传承中国传统文化、表达家庭感情和情感纽带，同时也更需落实自己的社会责任，让自己成为一个积极向上的公民。而且，随着社会变化和生活水平的提高，我们也应该重视和尊重亲人在世时的关怀和陪伴。只有这样，我们才能继承和发扬中国传统文化中的优秀品质和精神，让清明节成为一种生命意识，一种文化价值，一种社会责任的体现，也会为我们今后的生活起到积极的引领作用。
清明节实践报告【篇6】
上已节三月上旬第已日周朝前有了:“郑国之俗三月上已于溱洧雨水之上执简招魂祓除祥(《风俗通》)”了魏晋统三月三日过上已节了:“三月三日上已此魏晋相沿汉犹用已三日也(明《五杂俎》)” 仍有“于溱洧雨水之上执简招魂祓除祥”之俗延续“曲水流觞”书圣王羲之《兰亭序》大家所熟知了
再说寒食节稍晚于上已节几日据说起源于晋文公重耳烧死介之推故事天三月五日人纪念介之推“禁火寒食”(古时长达月)又说晋文公取介之推死时抱住棵树木头制成木履穿脚上时时想念古人尊称对方“足下”由来
寒食节第三天才清明节唐朝禁火甚严官府还派人民间检查用羽毛插入炉若变焦死罪论因此老百姓几天前得先备下糕、粿之类要清明节晚上才由宫传出火炬:“内宫初赐清明火(唐 韦庄)”第二天火新火了:“朝来新火起新烟(唐 杜甫)”
现说清明节现人多过上已节和寒食节了国人清明、七月半、十月朔三大鬼节清明具特色活动当扫墓了各地大致样说说我老家仙游风俗家里要祖宗遗像(或牌位)前上供了坟地除草添土摆上供品右侧“土”也要摆供品点香烛、烧纸钱、放鞭炮:“纸灰飞作白蝴蝶泪血染成红杜鹃(宋 高菊卿)”接着按辈份高低依次坟前跪拜祈求祖宗保佑仪式基本结束接下来大家围着吃供品说祖先赐予时有路人经过邀其同享或给点吃供品里除了酒肉水花生能少“生”和“丁”兴化语谐音(福州方言称花生兴化方言称地生闽南方言称土豆)吃了花生“添丁”生男孩人丁兴旺定要吃有未场要带几给兴化人除清明节扫墓冬至也扫墓年两祭“清明前冬至”意思说清明日扫墓也稍前几天冬至日扫墓也稍几天
清明还吃“清明粿”用野地里种草(俗称清明草也叫“波波”草因此做出来粿也叫“波波粿”)榨汁和米粉做成因此绿色种草只清明时长旺平时却少见据说清凉解毒还真“绿色食品”我只买过吃过知做法有会做朋友补充下
清明节还有插柳习俗说柳辟邪却鬼“术曰:正月旦取柳枝著户上百鬼入家(魏 贾思勰《齐民要术》)”也许爱佛教影响观音菩萨用柳枝沾水济度众生还有种说法:“清明带柳死黄巢手”据说黄巢起义清明期带柳号
此外还有放风筝、荡秋千等活动唐玄宗李隆基称荡秋千“半仙之戏”南方人更把清明节当作踏青郊游活动日
清明节习俗国南方和北方地区规模、方式尽相同般说来北方人重墓祭;南方人则多藉此踏青郊游民间还有插戴柳枝、放风筝、取薪火、画蛋、斗鸡、荡秋千等活动此习俗也流行于白族、苗族、蒙古族、纳西族等少数民族。
清明节实践报告【篇7】
清明节是中华民族传统节日之一，此节日以祭祀祖先和扫墓为主要活动。清明节寄托着人们对祖先的敬仰和追思，也蕴含着对传统文化的传承和保护的重要意义。本文将就清明节的意义、活动以及对传统文化的继承和发展等方面进行探讨，并结合亲身经历，深入阐述其中的情感表达和社会意义。
清明节源于古代的“寒食节”，最初的作用是祭祀祖先和缅怀先人。后来，清明节逐渐演化成为一个全民纪念祭祀节日。人们在这一天会到祖先陵园扫墓，并在墓前焚香、敬献花圈、整理陵前，以表达对逝者的怀念和缅怀。同时，还会进行祭品祭拜等活动，以示对祖先的敬仰之情。
在现代社会，人们对清明节的传统仪式和意义有了更深层次的理解和体验。传统仪式与现代文化的融合，使清明节成为一个独特的文化现象。在传统和现代相互融合的大背景下，人们在清明节的活动中加入了更多的创意和新元素，使传统文化焕发出新的活力和魅力。
同时，清明节也成为传统文化的传承与弘扬的重要契机。在活动中不仅可以领略到传统文化的瑰宝，更能够深入了解传统文化中的丰富内涵和精神。通过今天的清明节，可以了解中国传统文化的深沉内涵，更好地体现中华民族的根脉和文化自信。
除了传统祭祀和扫墓活动，现代人们也将清明节作为亲情、友情、家国情的表达和情感的寄托。我曾在几年前去过祖坟扫墓，那次经历使我深感到清明节不仅仅是为了祭祖，更是一种与祖先对话、对生命的思考，以及亲人间互相关爱和珍惜的羁绊。在清明节祭祀的过程中，人们可以寻找自己内心的支点，体验人生的真谛和价值意义。
总之，清明节是中华民族传统文化中的一个重要节日。在当今社会中，清明节不仅是人们缅怀祖先，表达敬意和思念的渠道，更是传承和弘扬传统文化的重要途径。在这个节日里，我们不仅可以寻找到历史的脉搏和文化的底色，也可以从中汲取生命的智慧和情感坚韧。真正做到百忙中融入清明，清明中凝练个人与社会的温度，才能真正寄托好亲情、友情、家国情的情感真谛。
清明节实践报告【篇8】
XX年清明节期间，为进一步贯彻《公民道德建设实施纲要》，加强青少年思想道德教育，对中小学生进行爱国主义教育、党史国情教育。按照xx市文明办《关于认真组织中小学师生清明节扫墓和社会实践活动的通知》要求，在xx镇文明办的精心安排和指导下，xx镇中小学校积极开展了清明节社会实践活动。
xx镇小学校于4月2日，开展了“清明节.我们的节日”为主题的中队活动，活动中结合“创建省级卫生城、文明城市”活动，进一步教育广大学生遵守社会公德，讲究环境卫生，自觉做到不乱扔纸屑、食品袋和杂物，保持学校与乡镇的清洁卫生。活动还结合云南百年一遇的干旱，对学生进行环保教育，培养学生热爱家乡，继承和发扬中华民族优秀传统文化的良好品德。通过校会向学生讲解清明节的来历和意义，使学生了解祖国的过去、现在，增长知识和才干，在更好地传承中华民族民间文化的同时，提高学生的创新实践能力，增强责任感和使命感，进一步丰富了学生的德育内涵。
4月2日至4月4日景洪市三中开展了以“我们的节日.清明节”为主题的爱国主义教育系列活动。
一是组织八年级学生阅读革命故事书籍、报刊，提高自身文化素养，进一步规范自己的言行举止，教育学生向革命烈士学习，爱祖国、爱家乡、爱人民，从小树立服务意识。
二是组织高中年级学生通过说英雄、唱英雄等形式，用革命英雄、时代英雄等英雄事迹教育学生，继承先烈遗志，珍惜幸福生活。引导和教育学生把英雄的高尚情操融入到自己日常学习生活中，从一言一行、点滴小事做起，学英雄，知荣辱，树新风。
三是七年级的老师组织学生开展一次“缅怀革命先烈、弘扬民族精神”为主题的班队会，并加强防火、安全教育。
四是各团支部出一期以“继承优良传统，弘扬民族精神”为主题的板报。
利用清明节假期对学生进行爱国主义教育、革命传统教育，对促进全镇精神文明建设，进一步加强学生的思想道德建设，陶冶学生高尚的道德情操，激发学生勤奋学习、积极向上的热情，具有十分重要的意义。